第114章（4 / 7）
金字塔永远是下宽上尖的，中上层的人能接触到很丰富的资源，最普通的人家，限于财力和人力，如今金陵内外大概有七成人家能让小孩子上私塾学一两年，认些字，学会算术，这就算脱离文盲水平了。
与前面几个朝代对比起来，其实这已经是很高的教育比例，也是因为丹朝境内民风安定，吏治清明，除了天灾之外，百姓并没有其他大的生活困难，能饱能暖，便能多些财力出来，送孩子进学去。
如果想要让教育覆盖整个大丹的国土，除非大丹的粮食产量已经能支持国土上七八成的子民空出双手来，离开土地去做别的事。
华苓不敢有这么大的想法，如今她就想帮一帮金陵百姓当中，真正想要看到更多的书，学到更多的知识，但付不出书钱和学费的那一些。
路总是要一步一步走的嘛。
人只要略略识字就能阅读。要知道，后世好些小学二三年级的小学生，也能啃下大部头的书呢。即使读得一通半通，与不读书的人也是有差别的了。
不想要知识的人不会踏进图书馆这样的地方，但如果人真的想要向上爬，他一定能知道哪里有梯子。
……
不过，想要在金陵建一个图书馆，虽然相比起家里丞公、大郎每日里做的事简单许多，但华苓依然面临着一系列难题。幸好再难解的问题，只要多费些心思，总能找到切入点的，所以在她将想法写在纸上，然后一步一步将想法填充、扩展起来之后，就得到了一个粗糙的解决方案。
既然是为中低层民众建设的图书馆，自然最好是设在街市之中，所以选址范围可以定在城南片区了，城南居住的都是平民小富人家。但是具体的选址还需要斟酌，必须在交通方便的地方，房屋要坚固，不能是木质建筑，最好临河，将火灾的风险减到最低。
书籍本身倒是容易解决、却又很难处理的问题，顶尖的文化传承原本就在世家，辅弼相丞四公家族，家中藏书合起来，就能覆盖如今存世古籍中的八-九成。
问题在于，世家大族一直有不愿将知识外传的心理。可以说，珍藏的书本身就代表了世家大族高贵的身份。华苓就是想要将丞公府中的书都抄录一份存在竹园中，丞公爹都不会在意，但如果她要将这些抄录本放到街市百姓唾手可得的地方，不仅谢丞公不同意，世家大族绝大多数的子弟都会非常反感。
这是个要慎重处理的问题，还是先放到后面吧。
一个图书馆要运作，场馆和书本身都是很重要的，这些算是‘硬件’，图书馆还需要一些‘软件’，才能叫它运作起来——图书馆日常运作要有一套经得起推敲的规矩，还需要负责日常运营的人手。
最开始由她出钱出力建设，后面最好能交由金陵的民众来打理，最理想的状态便是自负盈亏，不依赖于任何人。这样的话，也许它能传承上一百年、两百年呢。
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与前面几个朝代对比起来，其实这已经是很高的教育比例，也是因为丹朝境内民风安定，吏治清明，除了天灾之外，百姓并没有其他大的生活困难，能饱能暖，便能多些财力出来，送孩子进学去。
如果想要让教育覆盖整个大丹的国土，除非大丹的粮食产量已经能支持国土上七八成的子民空出双手来，离开土地去做别的事。
华苓不敢有这么大的想法，如今她就想帮一帮金陵百姓当中，真正想要看到更多的书，学到更多的知识，但付不出书钱和学费的那一些。
路总是要一步一步走的嘛。
人只要略略识字就能阅读。要知道，后世好些小学二三年级的小学生，也能啃下大部头的书呢。即使读得一通半通，与不读书的人也是有差别的了。
不想要知识的人不会踏进图书馆这样的地方，但如果人真的想要向上爬，他一定能知道哪里有梯子。
……
不过，想要在金陵建一个图书馆，虽然相比起家里丞公、大郎每日里做的事简单许多，但华苓依然面临着一系列难题。幸好再难解的问题，只要多费些心思，总能找到切入点的，所以在她将想法写在纸上，然后一步一步将想法填充、扩展起来之后，就得到了一个粗糙的解决方案。
既然是为中低层民众建设的图书馆，自然最好是设在街市之中，所以选址范围可以定在城南片区了，城南居住的都是平民小富人家。但是具体的选址还需要斟酌，必须在交通方便的地方，房屋要坚固，不能是木质建筑，最好临河，将火灾的风险减到最低。
书籍本身倒是容易解决、却又很难处理的问题，顶尖的文化传承原本就在世家，辅弼相丞四公家族，家中藏书合起来，就能覆盖如今存世古籍中的八-九成。
问题在于，世家大族一直有不愿将知识外传的心理。可以说，珍藏的书本身就代表了世家大族高贵的身份。华苓就是想要将丞公府中的书都抄录一份存在竹园中，丞公爹都不会在意，但如果她要将这些抄录本放到街市百姓唾手可得的地方，不仅谢丞公不同意，世家大族绝大多数的子弟都会非常反感。
这是个要慎重处理的问题，还是先放到后面吧。
一个图书馆要运作，场馆和书本身都是很重要的，这些算是‘硬件’，图书馆还需要一些‘软件’，才能叫它运作起来——图书馆日常运作要有一套经得起推敲的规矩，还需要负责日常运营的人手。
最开始由她出钱出力建设，后面最好能交由金陵的民众来打理，最理想的状态便是自负盈亏，不依赖于任何人。这样的话，也许它能传承上一百年、两百年呢。
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