第178章(2 / 4)

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  于是韩非感叹说──

  以妻之近与子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣! 6

  好一个韩非!君臣、父子、兄弟、夫妻,这些儒家最为看重的人际关系,在他的眼里和笔下,都变成了赤裸裸、血淋淋的利害和算计,没有半点美丽和温馨。温情脉脉的面纱被无情地撕开了,露出来的,是尔虞我诈,是巧取豪夺,是刀光剑影,是你死我活。

  这可真是直面惨淡的人生!

  历史上,似乎没人这样直白地说出了人性的恶,还说得那么不动声色,那么理所当然,丝毫都不顾及听到的人会有什么样的心理反应。

  这是一种来自真实的冷峻。

  真实是最有力量的。于是,在韩非这份沉甸甸的冷峻面前,孔子的厚道,墨子的执着,庄子的浪漫,都一下子失去了分量。事实上,在读过《韩非子》以后,你不觉得克己复礼有点迂腐吗?不觉得兼爱天下有点矫情吗?不觉得自在逍遥有点轻飘飘吗?

  也许,只有老子那句话还有点意思:

  天地不仁,以万物为刍狗。7

  刍狗的哲学,该是什么?

  人性的善恶,何以知之?

  孟子:人性向善

  人性问题,是告子提出来的。8

  告子的态度很明朗,观点也很鲜明:一、人性是存在的,也是天生的,它就是人的天性;二、人的天性就是饮食男女,即自然属性,叫“食、色,性也”;三、作为自然属性或人的天性,人性无善恶。9

  对此,孟子不能同意。
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