第717章（3 / 3）
在为李唐先祖拉了拉身价之后，他宛然一派绝不从中偏袒的态度。
但对大多数人来说，他们看不透这位天子在政治上愈发圆滑老练的手段，只觉这是随驾泰山的玄奘法师与一度接驾的普乐寺僧人的功劳。
起码这场封禅大典，已在兖州境内彻底圆满结束，堪称是人人都能各取所需。
但属于王勃以笔墨记载大唐的人生，应当只是在此地刚刚启程而已。
……
他写“溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。”1
正是在这改元乾封的第二年，李治提出铸造“乾封泉宝”，以纪念这封禅之事，并以此钱价值十枚旧钱。
这个举动的出发点其实并不仅仅是在宣扬纪念价值，也是想要试图做出一番货币的改变。
因汉唐之间，民间盗铸盛行，造成好钱与恶钱并行，所以早在显庆年间，李治就试图以官方铸造的好钱来从百姓手中兑换回私铸的恶钱，以规范市场秩序。“乾封泉宝”的推行同样是试图重新取得官方的货币垄断。
可惜这等新货币仅仅存在了八个月的时间就被匆匆废止。
新货币的重量几乎和老货币等价，却要货值十个老货币，私人铸造也并未因为新货币的发行而遭到对应法令的重罚，以至于民间因乾封泉宝的发行顿时物价高涨。
很显然，若是继续这货币改革，势必要造成更大的麻烦。
在收回“乾封泉宝”的同时，李治也接受了东台舍人张文瓘那句“殷鉴不远，近在隋朝，愿勿使百姓生怨”的劝谏，停止了洛阳在修造上阳宫、合璧宫后的营建行动，并将马厩之中的良马削减了千匹。 ↑返回顶部↑
但对大多数人来说，他们看不透这位天子在政治上愈发圆滑老练的手段，只觉这是随驾泰山的玄奘法师与一度接驾的普乐寺僧人的功劳。
起码这场封禅大典，已在兖州境内彻底圆满结束，堪称是人人都能各取所需。
但属于王勃以笔墨记载大唐的人生，应当只是在此地刚刚启程而已。
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他写“溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。”1
正是在这改元乾封的第二年，李治提出铸造“乾封泉宝”，以纪念这封禅之事，并以此钱价值十枚旧钱。
这个举动的出发点其实并不仅仅是在宣扬纪念价值，也是想要试图做出一番货币的改变。
因汉唐之间，民间盗铸盛行，造成好钱与恶钱并行，所以早在显庆年间，李治就试图以官方铸造的好钱来从百姓手中兑换回私铸的恶钱，以规范市场秩序。“乾封泉宝”的推行同样是试图重新取得官方的货币垄断。
可惜这等新货币仅仅存在了八个月的时间就被匆匆废止。
新货币的重量几乎和老货币等价，却要货值十个老货币，私人铸造也并未因为新货币的发行而遭到对应法令的重罚，以至于民间因乾封泉宝的发行顿时物价高涨。
很显然，若是继续这货币改革，势必要造成更大的麻烦。
在收回“乾封泉宝”的同时，李治也接受了东台舍人张文瓘那句“殷鉴不远，近在隋朝，愿勿使百姓生怨”的劝谏，停止了洛阳在修造上阳宫、合璧宫后的营建行动，并将马厩之中的良马削减了千匹。 ↑返回顶部↑