重生明帝，但大明已经没了 第348节（4 / 7）
“社会进步的过程，就是残余不断减少，萌芽不断增多的过程，这整个动态发展的时代，才叫封建社会。同样的，并不是说世祖皇帝完成改革以后，大明突然一夜之间就变成资本主义社会了。改革立宪之后的大明，依旧保留着前一时代的残余，甚至很重。从改革，到立宪，再到共和，就是这种残余不断消退的过程。”
“从这个角度说，你们历史上的秦始皇、汉武帝、明太祖，都是某种意义上的‘封建革命家’，因为他们都参与推动了这一动态发展过程，虽然不一定是主观情愿的。”
“只是在这个过程中，曾经作为抑制封建领导力量的皇权，最终反而变成了封建力量的最后一道城墙。从革命的领导者，变成了被革命的对象。”
“用你们老祖宗老子所写《道德经》的话来说，这叫‘反者道之动也’，也就是任何事物，都会走向自己的反面。嗯，我一般喜欢把这种现象，称为‘辩证法’。”
李炎恍然有所悟，历史是动态的，事物必将走向自己的反面，那么，共和以后的资本主义社会，又将走向怎样的反面呢？
铃声响起，面对意犹未尽，还没挪坐的同学们，大胡子笑道
“好了，下一节课，我们会讲讲新文化运动的结尾，还有第四章——愍懿之变的衰落，和共和革命的爆发。”
在收拾讲义走出教室的时候，李炎追上教授，问道
“教授是大同学派的人吗？”
大胡子教授想了想，回应道
“他们算是我的先驱吧。”
“那我可以从哪里了解这些思想？”
教授走前摆了摆手，声音传来
“想了解的话，可以从《船山录》看起！”
第3章 光荣时刻
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“从这个角度说，你们历史上的秦始皇、汉武帝、明太祖，都是某种意义上的‘封建革命家’，因为他们都参与推动了这一动态发展过程，虽然不一定是主观情愿的。”
“只是在这个过程中，曾经作为抑制封建领导力量的皇权，最终反而变成了封建力量的最后一道城墙。从革命的领导者，变成了被革命的对象。”
“用你们老祖宗老子所写《道德经》的话来说，这叫‘反者道之动也’，也就是任何事物，都会走向自己的反面。嗯，我一般喜欢把这种现象，称为‘辩证法’。”
李炎恍然有所悟，历史是动态的，事物必将走向自己的反面，那么，共和以后的资本主义社会，又将走向怎样的反面呢？
铃声响起，面对意犹未尽，还没挪坐的同学们，大胡子笑道
“好了，下一节课，我们会讲讲新文化运动的结尾，还有第四章——愍懿之变的衰落，和共和革命的爆发。”
在收拾讲义走出教室的时候，李炎追上教授，问道
“教授是大同学派的人吗？”
大胡子教授想了想，回应道
“他们算是我的先驱吧。”
“那我可以从哪里了解这些思想？”
教授走前摆了摆手，声音传来
“想了解的话，可以从《船山录》看起！”
第3章 光荣时刻
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