第152章（1 / 2）
现在，盗马帮营地里，他们三人中只有于家林有指挥能力和权力，他有军事经验，有文化素养，而且还有一支短枪，这是田世昌给他的。
他知道盗马帮还在牧民中存有十一匹从山丹军马场劫来的马匹，这些都是财富，但他找不到前进的目标。
三个人中，只有万中元的目标明确而且坚定不移。
万中元提议，他们把十一匹马变卖，换成三峰骆驼和生活资料，去探楼兰。
于家林和田世荣坚决反对。这对他们来说，探察楼兰遗址，就等于送给老农一部名人手稿，还不如一把烟叶来得实惠。
学究气有时表现得最不学究，万中元对他们的特点做了细致地分析：
田世荣是穆斯林，曾跟随田世昌在中苏边界伊犁河流域购买名马，熟悉地理又会多种民族语言，堪作向导；于家林可以做他的助手。他只要能说动于家林，探古楼兰的行动就可以定了。这位学究懂得，“秘密”就像一个薄纱蒙面的少女，她的魅力是无穷的。于是，他用西域的举世无双的神秘色彩诱惑于家林就范。
他说，他去古楼兰，是决心揭开这个王国的消失之谜，写出一部举世震惊的《古楼兰考》。他建议于家林，从战争角度写一部从楼兰兴亡看人类战争；从远古时代写到红军西路军的失败……“你为什么不写一部奇书留给人类？你记住我这句名言吧：要写奇书，先做奇人！”
在牧人的石壁小屋中，万中元用他对西域的了解与迷恋，说服他的伙伴们。他发现于家林已经动心了。
他说：
“考古学家就是依据实物和史料来研究人类社会历史的科学，探讨历史的发展规律，你于家林是军人，参加过多年战争，你应该去考察古代战争，不是写孙子兵法，而是写一部《战争探源》，考察人类为什么会有战争？人人恨战争，为什么还要参加战争？……你能说说清楚，就是一大功绩，这就是和古楼兰一样神秘的课题！”
“我考察战争，也用不着去楼兰。”
“考察楼兰，肯定有利于考察战争。那种到楼兰去寻找古物的考古家，是缺了一条腿的考古家。楼兰在战争中生，在战争中灭。人人讨厌战争，人人离不开战争，自古皆然……”
万中元的怪论，在于家林听来，颇有新鲜感。未被认识的真理，最初也往往被视为怪论。
“最早提到楼兰的大概是出使西域的张骞，可是张骞出使西域的直接目的，是寻找被匈奴击败了的大月氏人，结成军事联盟，以便从东西夹击匈奴。他对楼兰没有兴趣。
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他知道盗马帮还在牧民中存有十一匹从山丹军马场劫来的马匹，这些都是财富，但他找不到前进的目标。
三个人中，只有万中元的目标明确而且坚定不移。
万中元提议，他们把十一匹马变卖，换成三峰骆驼和生活资料，去探楼兰。
于家林和田世荣坚决反对。这对他们来说，探察楼兰遗址，就等于送给老农一部名人手稿，还不如一把烟叶来得实惠。
学究气有时表现得最不学究，万中元对他们的特点做了细致地分析：
田世荣是穆斯林，曾跟随田世昌在中苏边界伊犁河流域购买名马，熟悉地理又会多种民族语言，堪作向导；于家林可以做他的助手。他只要能说动于家林，探古楼兰的行动就可以定了。这位学究懂得，“秘密”就像一个薄纱蒙面的少女，她的魅力是无穷的。于是，他用西域的举世无双的神秘色彩诱惑于家林就范。
他说，他去古楼兰，是决心揭开这个王国的消失之谜，写出一部举世震惊的《古楼兰考》。他建议于家林，从战争角度写一部从楼兰兴亡看人类战争；从远古时代写到红军西路军的失败……“你为什么不写一部奇书留给人类？你记住我这句名言吧：要写奇书，先做奇人！”
在牧人的石壁小屋中，万中元用他对西域的了解与迷恋，说服他的伙伴们。他发现于家林已经动心了。
他说：
“考古学家就是依据实物和史料来研究人类社会历史的科学，探讨历史的发展规律，你于家林是军人，参加过多年战争，你应该去考察古代战争，不是写孙子兵法，而是写一部《战争探源》，考察人类为什么会有战争？人人恨战争，为什么还要参加战争？……你能说说清楚，就是一大功绩，这就是和古楼兰一样神秘的课题！”
“我考察战争，也用不着去楼兰。”
“考察楼兰，肯定有利于考察战争。那种到楼兰去寻找古物的考古家，是缺了一条腿的考古家。楼兰在战争中生，在战争中灭。人人讨厌战争，人人离不开战争，自古皆然……”
万中元的怪论，在于家林听来，颇有新鲜感。未被认识的真理，最初也往往被视为怪论。
“最早提到楼兰的大概是出使西域的张骞，可是张骞出使西域的直接目的，是寻找被匈奴击败了的大月氏人，结成军事联盟，以便从东西夹击匈奴。他对楼兰没有兴趣。
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