第486章（1 / 2）
美国专家设计的考卷，表面上是考校学生的学识。但实际上，却同时考校着学生的心理。美国人需要的。是一个无害的日本。而不是原本狠厉到骨子里的日本。
所以，在对历史和日文等文科试题进行出题的时候，于不经意间，穿插了诸如——“如果你是日本天皇。你该如何制定将来的国策”、“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”，等等考验学生态度的问题。
人的思维惯性，是最难改变的一种东西。日本其他反战人士、或者美国人选拔出的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背道而驰，但是。这些学生的家中父母，却并不认同这种教导。
思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的，还是该听家长的。并且，长期单一的对于思想观念的灌输，很容易让人产生倦怠感。而这些学生，又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了，反而会适得其反。
并且，这些人都没有注意到，无论是学生们倾向于日本，还是倾向于美国，所用的争取利益的手段，仍旧是战争。火气丝毫未消，只不过立场不同了而已。
可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生，却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候，将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。
虽然并不强调自己的立场，但是，却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生，痛陈苦难家史，把天皇骂了个狗血淋头，或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头，丝毫不同。
由大阪商团培养出来的学生，并不站队。只是很奇怪，问这种问题干嘛。保命第一，才是理所当然的事情。并且，回答的自然而然，毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值，低得令人发指。
而在回答“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”之时，余生联合大阪商团教出来的学生，回答的更是与众不同。
这个年纪的学生，知识体系远远不那么完备。其他学校的学生，大都以空泛谈之。而谈论的主题，最多也不过是远交近攻，交好美国。虽然看似态度恭谨，但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后，会不会反弹！远交近攻这种事情，能用在其他国家身上，就能用到美国人身上。
而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意，就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意，和中国人做生意，和菲律宾人做生意，和中国人做生意，和日本人做生意，甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱，过好自己的日子，才是这些学生们强调的唯一主题。
诸如此类的问题，还有很多。不过，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄，很是契合美国人的价值观，而这些学生们的回答，不谋而合。
在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，不是学识基础最扎实的，不是成绩最好的，也不是最聪明的，但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子，胜过其他一切。
至于日本天皇，于我如浮云。
所以，在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材，深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。
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所以，在对历史和日文等文科试题进行出题的时候，于不经意间，穿插了诸如——“如果你是日本天皇。你该如何制定将来的国策”、“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”，等等考验学生态度的问题。
人的思维惯性，是最难改变的一种东西。日本其他反战人士、或者美国人选拔出的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背道而驰，但是。这些学生的家中父母，却并不认同这种教导。
思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的，还是该听家长的。并且，长期单一的对于思想观念的灌输，很容易让人产生倦怠感。而这些学生，又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了，反而会适得其反。
并且，这些人都没有注意到，无论是学生们倾向于日本，还是倾向于美国，所用的争取利益的手段，仍旧是战争。火气丝毫未消，只不过立场不同了而已。
可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生，却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候，将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。
虽然并不强调自己的立场，但是，却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生，痛陈苦难家史，把天皇骂了个狗血淋头，或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头，丝毫不同。
由大阪商团培养出来的学生，并不站队。只是很奇怪，问这种问题干嘛。保命第一，才是理所当然的事情。并且，回答的自然而然，毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值，低得令人发指。
而在回答“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”之时，余生联合大阪商团教出来的学生，回答的更是与众不同。
这个年纪的学生，知识体系远远不那么完备。其他学校的学生，大都以空泛谈之。而谈论的主题，最多也不过是远交近攻，交好美国。虽然看似态度恭谨，但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后，会不会反弹！远交近攻这种事情，能用在其他国家身上，就能用到美国人身上。
而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意，就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意，和中国人做生意，和菲律宾人做生意，和中国人做生意，和日本人做生意，甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱，过好自己的日子，才是这些学生们强调的唯一主题。
诸如此类的问题，还有很多。不过，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄，很是契合美国人的价值观，而这些学生们的回答，不谋而合。
在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，不是学识基础最扎实的，不是成绩最好的，也不是最聪明的，但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子，胜过其他一切。
至于日本天皇，于我如浮云。
所以，在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材，深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。
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