第719章（1 / 3）
连带被发现的此类药物，还有云母、石英等等，也都被后来的《神农本草》列为求仙的上品。
然而黄金、美玉都非常昂贵，不易得到，于是有人就想到用其他药物炼“金”，这便是炼金术的由来，金指黄金或同样性质的一类东西。
这些药物中，最重要的，是铅和汞。铅和汞在烧炼中，会生成表面上类似黄金的东西，而且它们还会变化：
汞，也就是水银，烧炼可以变成丹砂，丹砂烧炼可以变成水银。
铅也一样，烧炼中，会变成表面类似丹砂或者黄金一类的东西。
由于这两种物质还会变化，于是也成为服药者的服食对象，甚至是首选的对象。
他们的基本理论是：吃什么就等于把被吃的东西的性质转移到了自己身上。也就是说：“服金者寿如金，服玉者寿如玉。”
服食丹砂呢，就是把丹砂会变化的性质转移到自己身上。我们看文艺作品中的神仙，都是不仅不死，而且会变化的角色。
这种用铅和汞炼成还丹、炼成黄金的方法，被称为炼丹术和炼金术，主张服食仙药、后来演变为服食金玉丹砂而求长生不死的，也被称为“金丹派”。
早期金丹派非常自信自己的做法和理论，他们几乎是根本不理睬医学的那些说法。
早期的求仙理论，不知金丹派，还有内修派，与金丹派并行的。
内修派的理论，见于《大戴礼记》《淮南子》《孔子家语》等书，它们都记载着：“……食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而夭，不食者不死而神。”
“食草者”，就是牛羊等等；食叶者，蚕、粘虫之类；食肉者，虎狼之类；食谷者，当然有人类，“智慧而夭”，很可怜；“不食者”和“食气者”，指的都是乌龟。
古人相信乌龟有特异功能，能预测前途，就是根据它的“不食者”或“食气者”身份，他们认为乌龟不吃东西，只是吞嚥空气，于是他们就效仿它，企图长寿，甚至长生不死。
内修的办法很多，效仿乌龟食气，是其中较为重要的一种，这也是仙侠小说中练气纳气士的根脚，此外还有所谓“辟谷”，房中术等等。
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然而黄金、美玉都非常昂贵，不易得到，于是有人就想到用其他药物炼“金”，这便是炼金术的由来，金指黄金或同样性质的一类东西。
这些药物中，最重要的，是铅和汞。铅和汞在烧炼中，会生成表面上类似黄金的东西，而且它们还会变化：
汞，也就是水银，烧炼可以变成丹砂，丹砂烧炼可以变成水银。
铅也一样，烧炼中，会变成表面类似丹砂或者黄金一类的东西。
由于这两种物质还会变化，于是也成为服药者的服食对象，甚至是首选的对象。
他们的基本理论是：吃什么就等于把被吃的东西的性质转移到了自己身上。也就是说：“服金者寿如金，服玉者寿如玉。”
服食丹砂呢，就是把丹砂会变化的性质转移到自己身上。我们看文艺作品中的神仙，都是不仅不死，而且会变化的角色。
这种用铅和汞炼成还丹、炼成黄金的方法，被称为炼丹术和炼金术，主张服食仙药、后来演变为服食金玉丹砂而求长生不死的，也被称为“金丹派”。
早期金丹派非常自信自己的做法和理论，他们几乎是根本不理睬医学的那些说法。
早期的求仙理论，不知金丹派，还有内修派，与金丹派并行的。
内修派的理论，见于《大戴礼记》《淮南子》《孔子家语》等书，它们都记载着：“……食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而夭，不食者不死而神。”
“食草者”，就是牛羊等等；食叶者，蚕、粘虫之类；食肉者，虎狼之类；食谷者，当然有人类，“智慧而夭”，很可怜；“不食者”和“食气者”，指的都是乌龟。
古人相信乌龟有特异功能，能预测前途，就是根据它的“不食者”或“食气者”身份，他们认为乌龟不吃东西，只是吞嚥空气，于是他们就效仿它，企图长寿，甚至长生不死。
内修的办法很多，效仿乌龟食气，是其中较为重要的一种，这也是仙侠小说中练气纳气士的根脚，此外还有所谓“辟谷”，房中术等等。
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