第1795章(1 / 4)

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  结合别人的理解以及他的人品和政治立场来判断他描述的东西,会偏向什么。再对比山海经,可以推测出山海经里哪些是伪篇,哪些才有可能是上古原貌。

  同时也对比其他文献,才能知道一个传说,经过了哪些演变,是朝着什么方向演变的,继而逆推,得出它的本来面貌可能是什么。

  毫无疑问,先秦时期的古文献,最有说服力,汉代及以后的文献,就不那么可信了。

  不是添加了大量的艺术加工,就是植入了政治目的,要么就直接被删掉了。

  再加上历朝历代的战乱,许多珍贵文献的丢失,想了解上古五帝时期的真实情况,太难了。

  别信什么百度百科,甚至也别完全信各种正规渠道机构的整理。他们整理的东西,只有参考意义,而非真实。

  有百分之二十,吻合几千年前的真实,就不错了。

  因为他们的依据,也都是从汉以后的文献中得来。

  唯一可以信的,只有考古文物,即对古代遗迹的实物分析。但借此,我们也只能知道冰山一角。

  所以,其实没有什么真相了,真相早已埋没,我们永远只有个人所理解的‘真实’。

  每个人心中都有自己的人类历史。我解读的未必准确,甚至有些观点,早有人想到。

  言归正传,很多认为,山海经更荒诞,凭什么它记载的就是更可信的呢?

  而且它说不定就是战国人编写的,并非远古时期记载。

  我凭什么要把山海经写的,认为是最真实的呢?

  首先我承认,我非常喜爱山海经。第二,我之所以一口咬定,山海经定然有一部分文字,是极远古时期的人记载的,而绝非战国乃至更晚才写的。
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