第199章（4 / 4）
沈正泽望向主持慧明,想听听这位太上境佛修的见解。可三日过后,慧明只凝神静听，却从未发表只言片语。
慧明的灵音寺的主持,灵音寺的比丘、沙弥皆是禅宗弟子。
禅宗七经中的《心经》，开头即言“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空，度一切苦厄”，后又言“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”。
后面所言之“色受想行识”，对照的就是开头的“五蕴”。后面的五意“眼耳鼻舌身”，五法“色声香味触”，属于五蕴中的“色”蕴。
一开始众僧谈论“色”蕴，慧明不开口，沈正泽以为他要留到最后讲。
可三天三夜过去，“识”蕴也讲完，慧明依旧默然不语。
沈正泽都开始替慧明着急，屡次想要开口，但一想到自己虽然能够背诵所有的佛教典籍，却对佛法知之不深。 ↑返回顶部↑
慧明的灵音寺的主持,灵音寺的比丘、沙弥皆是禅宗弟子。
禅宗七经中的《心经》，开头即言“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空，度一切苦厄”，后又言“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”。
后面所言之“色受想行识”，对照的就是开头的“五蕴”。后面的五意“眼耳鼻舌身”，五法“色声香味触”，属于五蕴中的“色”蕴。
一开始众僧谈论“色”蕴，慧明不开口，沈正泽以为他要留到最后讲。
可三天三夜过去，“识”蕴也讲完，慧明依旧默然不语。
沈正泽都开始替慧明着急，屡次想要开口，但一想到自己虽然能够背诵所有的佛教典籍，却对佛法知之不深。 ↑返回顶部↑