第165章（2 / 4）
他目能夜视，伸手不见五指的黑暗中，软纸封皮上的三个字清晰入眼：易骨经。
实际上，他进藏经阁的第一眼，就看到平放在桌案上的这一本。
当时满心记挂着魂枷一事，打算先找到那一本，再来拿取此物，没想到半路杀出个萧晏来。
事到如今，萧厌礼也不慌。
即便萧晏胡搅蛮缠地截胡了又如何，自己若想看，仍是易如反掌。
甩开杂念，萧厌礼翻开这本《易骨经》，开头便是一句：天道有缺，此道补之。
这让他陷入沉思。
邪修和仙门的修炼，是截然不同的两个体系。
仙门脚踏实地，以天资结成的根骨为主，以努力修行为辅，修为在根骨的助力下与日俱增，勤能补拙，懈怠则慢。
好比种下一棵树苗，精心培育、堆土、浇水、施肥……直至开枝散叶，生花结果。
邪修则是不同。
根骨可吸收天地灵气，囤积转化来的灵力。
邪修修不出根骨，只能去摘现成的“果子”：血肉、魂魄、蛊毒、七情六欲等等，凡生灵之力，皆能拿来使用。
这样修炼，无疑是个捷径，比对着日月苦熬容易得多。
却有一个缺点：不稳定。
一则，邪修比仙门更加依赖外力，若没有“果子”可以摘，修为不进则退。
二则，因没有根骨，全部的邪气只能游走在四肢百骸，需要长期服药或者注入新的邪气来调和，后续要么被邪气反噬，要么走火入魔，修为越高，风险越大。
基于此，这本《易骨经》开辟了一个新路子：借骨。
取仙门中人的根骨，植入邪修体内，如此一来，邪气有了依托，既不用遭受反噬之苦，往后的修炼之途，也事半功倍。
萧厌礼隐隐觉察了什么，攥着书角的手指收紧了一瞬，才又向下翻看。
寥寥几页，道尽这个法子的毒辣之处。
且不仅毒辣，而且凶险。
先物色好可用的根骨，下刀的手法要既快且准，剥离之际，还得确保肉身鲜活。
而后，以自身邪气清洗、侵蚀，直到这根骨上残存的灵力一丝不剩，才能拿来植入。
即便如此，邪修和仙门因体质迥异，还是难免造成排斥。倘若不匹配，不过两三天，根骨便恶臭腐化，丹田痛不可挡，只能挖出丢弃。
往往十根、几十根，才有一根可用。
也就是说，一个邪修成功易骨，大抵要牺牲许多个修为小成的仙门弟子。
若邪修这个法子成了气候，将是仙门的一大威胁。
幸而失传了。
但萧厌礼的表情并不轻松，匆匆往下翻动。 ↑返回顶部↑
实际上，他进藏经阁的第一眼，就看到平放在桌案上的这一本。
当时满心记挂着魂枷一事，打算先找到那一本，再来拿取此物，没想到半路杀出个萧晏来。
事到如今，萧厌礼也不慌。
即便萧晏胡搅蛮缠地截胡了又如何，自己若想看，仍是易如反掌。
甩开杂念，萧厌礼翻开这本《易骨经》，开头便是一句：天道有缺，此道补之。
这让他陷入沉思。
邪修和仙门的修炼，是截然不同的两个体系。
仙门脚踏实地，以天资结成的根骨为主，以努力修行为辅，修为在根骨的助力下与日俱增，勤能补拙，懈怠则慢。
好比种下一棵树苗，精心培育、堆土、浇水、施肥……直至开枝散叶，生花结果。
邪修则是不同。
根骨可吸收天地灵气，囤积转化来的灵力。
邪修修不出根骨，只能去摘现成的“果子”：血肉、魂魄、蛊毒、七情六欲等等，凡生灵之力，皆能拿来使用。
这样修炼，无疑是个捷径，比对着日月苦熬容易得多。
却有一个缺点：不稳定。
一则，邪修比仙门更加依赖外力，若没有“果子”可以摘，修为不进则退。
二则，因没有根骨，全部的邪气只能游走在四肢百骸，需要长期服药或者注入新的邪气来调和，后续要么被邪气反噬，要么走火入魔，修为越高，风险越大。
基于此，这本《易骨经》开辟了一个新路子：借骨。
取仙门中人的根骨，植入邪修体内，如此一来，邪气有了依托，既不用遭受反噬之苦，往后的修炼之途，也事半功倍。
萧厌礼隐隐觉察了什么，攥着书角的手指收紧了一瞬，才又向下翻看。
寥寥几页，道尽这个法子的毒辣之处。
且不仅毒辣，而且凶险。
先物色好可用的根骨，下刀的手法要既快且准，剥离之际，还得确保肉身鲜活。
而后，以自身邪气清洗、侵蚀，直到这根骨上残存的灵力一丝不剩，才能拿来植入。
即便如此，邪修和仙门因体质迥异，还是难免造成排斥。倘若不匹配，不过两三天，根骨便恶臭腐化，丹田痛不可挡，只能挖出丢弃。
往往十根、几十根，才有一根可用。
也就是说，一个邪修成功易骨，大抵要牺牲许多个修为小成的仙门弟子。
若邪修这个法子成了气候，将是仙门的一大威胁。
幸而失传了。
但萧厌礼的表情并不轻松，匆匆往下翻动。 ↑返回顶部↑