第224章(3 / 3)

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  对于戏里的乐人来说,他这个不肯当汆子,不去庙里烧高香的,自然最不孝顺了。
  结果一气念到第七遍,乐人骤然倒地不起。
  仆从忙去搀扶乐人,乐人起身,拉住仆从,笑道:“这个搀(谐音汆)我的儿子,才最是孝顺,知音说与知音听,不是知音不肯谈。”
  方才乐人口里说的“二十五孝”,到这里也就出来的,指的是汆子。
  厅里传来一片笑声,当然,也有不笑的。
  譬如王熙凤。
  她一双丹凤三角眼,淡淡地扫向厅上哄堂大笑的人。
  她的婆婆邢夫人在笑,她的姑母王夫人在笑,上头的两位外客李婶娘、薛姨妈在笑,她的妯娌尤氏、李纨等在笑,几个姑娘邢岫烟、宝钗、李纹、李绮等,不知听懂了,还是没听懂,反正也在笑。
  宝玉和黛玉对视一眼,担忧地看向王熙凤。
  其实,这话很好听懂。
  在场的人里,除了宝玉之外,都是女眷。
  但宝玉身为亲孙子,贾母爱他爱的跟心肝肉一样,根本不用奉承贾母。
  总在贾母跟前奉承烧香,总被人开玩笑说是假小子的,总被贾母夸说孝顺的,只有凤姐。
  只是,平日开玩笑归开玩笑,大节下的,用“汆子”来形容凤姐,纯粹是羞辱人,实在是过分,更不用说,凤姐还怀着身孕呢。
  当然,这话除了羞辱凤姐,还有内涵贾母,以及离间贾母和凤姐关系的用意。
  凤姐是汆子,贾母是什么?
  凤姐继续站队贾母,不就是继续给老太太当铁皮厚脸的汆子、茶吊子?
  贾母脸沉沉的,缓声命道:“将戏暂歇,小孩子们可怜见的,也给他们些滚汤热菜的吃了再唱。”
  一时歇了戏,便有婆子带着两个门下常走的女先生进来,放两张杌子在那边命她们坐了,将弦子和琵琶递过去。
  贾母便问李婶娘、薛姨妈道:“二位亲家,想听何书呢?”
  李婶娘立即道:“不拘什么都好。”
  薛姨妈忙跟着点头,道:“什么都好。”
  贾母便往榻上引枕一靠,笑眯着眼,问道:“近来可有添什么新书?”
  其中一个女先儿回道:“倒有一段新书,是残唐五代的故事。”
  贾母问道:“叫什么名字?”
  女先儿道:“叫《凤求鸾》。”
  众人听了这名字,你看我我看我,都不说话。
  评剧里面,有一极有名的书,叫《凤求凰》,是由西汉时期的司马相如和卓文君的爱情故事改编的。
  其中,司马相如家境贫寒,用一首曲子打动了卓王孙的女儿卓文君,两人终成秦晋之好,而他弹奏的那首曲子,就是《凤求凰》。 ↑返回顶部↑

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