苟在初圣魔门当人材 第129节（1 / 4）
鸿运道人就是前车之鉴，堂堂真君，转世之后却被重光真人一个后辈死死压着，简直就是憋屈至极。
摇了摇头，吕阳抛开杂念，重新集中心神。
一月下来，这本《观金丹旨》对他的帮助不可谓不大，几乎是为他指明了筑基登位求金的具体方法。
“万丈高楼平地起。”
“想要登位求金，基础在筑基初期就必须打牢，否则一旦出错，到筑基中期可就没有反悔的机会了。”
《观金丹旨》以一个真君的角度，描述了他对天地果位，以及果位对应的十天罡，十二地煞的看法，甚至还为它们标注了各自的属性，分列五行，使得它们各自的意象变得更加清楚明晰起来。
“我这一世所求，乃是【城头土】。”
何为【城头土】？
“天罡位取【著雍】，【屠维】，地煞位取【摄提格】，【单阏】，四药归一，成大道，方可求【城头土】。”
这是众人皆知的事情，却极为晦涩难懂。
而在《观金丹旨》中，对这一句话的描述则更加简单明了：
“在天罡位，【著雍】属阳土，【屠维】属阴土。在地煞位，【摄提格】属阳木，【单阏】属阴木。”
“阴阳土木交汇，便是【城头土】。”
吕阳手捧道书，对自己所需的第一道天罡地煞已经有了想法：“我需要一道秉承【著雍】的天罡之气。”
【著雍】属土，坐阳位，又名“戊”。
这一道天罡号称在天为雾，在地为山，鸿蒙未判时，抱一守中，天地即分后，厚载万物，乃地道之正。
听上去简单，实际上却另有玄妙。
因为十天罡和十二地煞向来不分彼此，哪怕是同一道戊土之炁，和十二地煞交汇时也会有不同变化。
“对我而言，选择的戊土之气最好要和【摄提格】或【单阏】交汇，这样才不会脱离【城头土】的意象。”
“然而这其中亦有不为人知的禁忌。”
“戊土之气交汇【摄提格】，由此而生的天赋神通名为【抱守山】。”
“《观金丹旨》称其为至阳土木，有均衡一炁，定压乾坤之能。”
“而戊土之气交汇【单阏】，《观金丹旨》称其为自寻死路，阴木克阳土，炼化了就可以等着暴毙了……”
换而言之，天罡地煞也不是全都能炼的，有的炼了就是找死。
“……特么的，都是坑啊！”
吕阳合上丹书，忍不住骂了一句，这也就是有真君撰文指点，有一套方法理论，否则谁会想那么多？
换成散修，能寻到天罡地煞就是邀天之幸了，肯定是一把抓住，顷刻炼化。
谁还会管有没有禁忌？
“怪不得筑基后期才能称之为大真人，想来能修到筑基后期的，不是撞了天运，就是有上乘的道统。”
前者靠机制，后者有数值。 ↑返回顶部↑
摇了摇头，吕阳抛开杂念，重新集中心神。
一月下来，这本《观金丹旨》对他的帮助不可谓不大，几乎是为他指明了筑基登位求金的具体方法。
“万丈高楼平地起。”
“想要登位求金，基础在筑基初期就必须打牢，否则一旦出错，到筑基中期可就没有反悔的机会了。”
《观金丹旨》以一个真君的角度，描述了他对天地果位，以及果位对应的十天罡，十二地煞的看法，甚至还为它们标注了各自的属性，分列五行，使得它们各自的意象变得更加清楚明晰起来。
“我这一世所求，乃是【城头土】。”
何为【城头土】？
“天罡位取【著雍】，【屠维】，地煞位取【摄提格】，【单阏】，四药归一，成大道，方可求【城头土】。”
这是众人皆知的事情，却极为晦涩难懂。
而在《观金丹旨》中，对这一句话的描述则更加简单明了：
“在天罡位，【著雍】属阳土，【屠维】属阴土。在地煞位，【摄提格】属阳木，【单阏】属阴木。”
“阴阳土木交汇，便是【城头土】。”
吕阳手捧道书，对自己所需的第一道天罡地煞已经有了想法：“我需要一道秉承【著雍】的天罡之气。”
【著雍】属土，坐阳位，又名“戊”。
这一道天罡号称在天为雾，在地为山，鸿蒙未判时，抱一守中，天地即分后，厚载万物，乃地道之正。
听上去简单，实际上却另有玄妙。
因为十天罡和十二地煞向来不分彼此，哪怕是同一道戊土之炁，和十二地煞交汇时也会有不同变化。
“对我而言，选择的戊土之气最好要和【摄提格】或【单阏】交汇，这样才不会脱离【城头土】的意象。”
“然而这其中亦有不为人知的禁忌。”
“戊土之气交汇【摄提格】，由此而生的天赋神通名为【抱守山】。”
“《观金丹旨》称其为至阳土木，有均衡一炁，定压乾坤之能。”
“而戊土之气交汇【单阏】，《观金丹旨》称其为自寻死路，阴木克阳土，炼化了就可以等着暴毙了……”
换而言之，天罡地煞也不是全都能炼的，有的炼了就是找死。
“……特么的，都是坑啊！”
吕阳合上丹书，忍不住骂了一句，这也就是有真君撰文指点，有一套方法理论，否则谁会想那么多？
换成散修，能寻到天罡地煞就是邀天之幸了，肯定是一把抓住，顷刻炼化。
谁还会管有没有禁忌？
“怪不得筑基后期才能称之为大真人，想来能修到筑基后期的，不是撞了天运，就是有上乘的道统。”
前者靠机制，后者有数值。 ↑返回顶部↑