第889章（4 / 7）
就是这么一下子，唰！
当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。
扑嗒！
当石子落地的时候，轰！
左侧方，二十米外的大树倒下去了。
我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。
我想了想后，一步步的走过去，来到树干边，伸手轻轻抚摸那被白蚁蛀空的树身，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。
没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。
科学？
我相信现在我有点明白什么是真正的科学了。
科学没有错，错的是人们对待它的方式。
我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。
道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。
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当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。
扑嗒！
当石子落地的时候，轰！
左侧方，二十米外的大树倒下去了。
我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。
我想了想后，一步步的走过去，来到树干边，伸手轻轻抚摸那被白蚁蛀空的树身，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。
没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。
科学？
我相信现在我有点明白什么是真正的科学了。
科学没有错，错的是人们对待它的方式。
我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。
道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。
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