寒门宰相 第932节(1 / 4)

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  刘邦看他穿儒生的衣袍很不喜欢,叔孙通立即就换了短衫。
  刘邦治天下后,看大臣们出身低没点礼数实在不像话,觉得前朝礼仪很繁琐,自己也是个没文化的人肯定是学不会的。
  叔孙通看破了刘邦的心思对他说,儒生,打天下是没用的,但守天下有用。
  刘邦同意了说,你给我设计一套礼仪,不过要简单的。
  叔孙通召集儒生商量,不少人骂他说你都跟过十个主子了,整天靠拍马屁上位,我看不起你的为人,更看不惯你乱改礼法,坏了先贤的心血,丢了儒生的脸。
  叔孙通摇头说这些人真是不知变通。
  叔孙通带了一百名儒生演练了一个月后给刘邦看,刘邦很满意,这套礼仪自己能办到。
  最后朝会上用了叔孙通这一套,刘邦很高兴说,我今天才知道做皇帝的尊贵。
  司马迁称赞叔孙通懂得变通,如大义可以变小节,堪为汉家儒宗。
  司马光很看不起叔孙通,说这个人依世、谐俗、取宠而已,遂使先王之礼沦没而不振。
  修史的两司马对叔孙通评价截然相反,后世也是见仁见智。
  中国一直是中央集权的政治,不明白这一点可以去做学问,但不能做官。
  叔孙通还有一点令后世诟病的地方,就是‘天子无过举’。
  也就是皇帝怎么样都是没错的,你绝不能向外人承认自己的错误,这就是集权政治的一部分。
  刘邦草莽出身,需要一套简单的礼仪,叔孙通便去掉秦礼中繁琐的地方,为他和臣下专门设计了简单的。
  礼是意识形态的一部分,皇帝是甲方,他怎么提要求,咱们就怎么改。
  非天子不议礼的意思,只有皇帝才能决定意识形态。
  而叔孙通这等臣子们根据皇帝的意识形态,再设计出整个国家的制度礼仪刑律。
  自叔孙通后,历朝历代的大朝会都有所损益,宋的朝会礼也是基于唐修订的开元礼上,对于臣子们的繁文缛节也比唐朝时更多了。
  章越之所以想到这么多,因为知道政治的残酷。中央集权最不能容忍的就是权力二元化。
  这一点上亲父子都不能相容,所以太子一直都是高危职业,尤其皇权强大的明清二朝,废除了宰相后,矛盾都集中到皇帝和储君身上了。
  自己登高一步,其实也就更危险了。
  但又如何?
  为何说苏轼是永远的神呢?
  不论是不是对的。
  人的一生总有遭遇不公待遇,强权打压的时候,不少人同流合污了,但仍有人坚持着自己。
  到了最最惨的时候,你是否依然可以笑着说‘日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人’呢?当你坚持了一辈子,虽沉冤得雪后,但生命也走到了尽头,审视自己一生时能不能释然这一切说出‘问汝平生功业,黄州惠州儋州’。
  所以苏轼自己是一定要救的,救他就是救自己。
  ……
  以往大朝会,身为宰相的王珪都是坐车直入大庆门前下车,再从大庆门押百官入朝,至大庆殿上拜贺天子,不过今日王珪破例提早到来,亲自将马车停在宫门。 ↑返回顶部↑

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