第42章（1 / 4）
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他称呼夏明余为“我曾经的同类”，这大概意味着，他曾经是人类，而通过某种质变，他已经突破了人类这种单一的生命形态，了解了这个宇宙更深层次的真相。
——或许，就是归功于兰道夫卡特先生口中的那位，“仁慈的全知全能之神”。
前人留下的哲思与提醒，让夏明余醍醐灌顶，却也陷入了更大的虚无。
其实在这个境中，夏明余也已经窥见了一部分真相，譬如——时间。
时间既没有开始也没有结束，只是不断在流动着，如同莫比乌斯之环。
超越有限的维度，摒弃狭窄的视野，他就能切身感受到，时间是一种错觉。
一切过去、现在、未来存在的事物，实际上全都同时存在着。
多么矛盾又多么精妙啊——
神奇到像是魔法。
但夏明余更愿意相信，这是发展水平远远高于人类的科技。
在千百年前，人类的始祖渴望登月射日，以千里马日夜疾驰、白鸽鸿信传书。
而千百年后，日月星辰、宇宙天空，都在构造精密的科技之下变得触手可及，信息的传达效率能在量子纠缠下无限逼近惊人的无延迟。
千百年后的现实，在千百年前的古人看来，又何尝不是一种……
神迹。
人类期望一切，而期望的事物又互相冲突，永远不可能实现。
而人类最终极的愿望，则承载着更为庞大的野心。
人类希望——能敬畏上帝，又成为上帝。
-----------------------
作者有话说：“人类希望……能敬畏上帝又成为上帝。”——《幻象》丹尼尔布尔斯廷
犹格斯星球的部分设定源自洛老原典《黑暗中的低语》，谵妄所往与《超越时间之影》有关，刻碑小字的部分观点参考《陶像中的恐怖》、洛老自己的结语，二律背反的部分解释参考百度百科。
至于“门”是什么……熟读《穿越银匙之门》的小伙伴们应该都知道吧？哈哈哈～
衔接两段我个人非常喜欢的洛老原文：
“依本人之见，这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。
科学，每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。”
最后，致敬洛老笔下的史诗级人物——兰道夫卡特。
第35章 瞳孔
人类希望——能敬畏上帝，又成为上帝。
这是一句值得警醒的箴言。
夏明余伸开右手的五指。 ↑返回顶部↑
他称呼夏明余为“我曾经的同类”，这大概意味着，他曾经是人类，而通过某种质变，他已经突破了人类这种单一的生命形态，了解了这个宇宙更深层次的真相。
——或许，就是归功于兰道夫卡特先生口中的那位，“仁慈的全知全能之神”。
前人留下的哲思与提醒，让夏明余醍醐灌顶，却也陷入了更大的虚无。
其实在这个境中，夏明余也已经窥见了一部分真相，譬如——时间。
时间既没有开始也没有结束，只是不断在流动着，如同莫比乌斯之环。
超越有限的维度，摒弃狭窄的视野，他就能切身感受到，时间是一种错觉。
一切过去、现在、未来存在的事物，实际上全都同时存在着。
多么矛盾又多么精妙啊——
神奇到像是魔法。
但夏明余更愿意相信，这是发展水平远远高于人类的科技。
在千百年前，人类的始祖渴望登月射日，以千里马日夜疾驰、白鸽鸿信传书。
而千百年后，日月星辰、宇宙天空，都在构造精密的科技之下变得触手可及，信息的传达效率能在量子纠缠下无限逼近惊人的无延迟。
千百年后的现实，在千百年前的古人看来，又何尝不是一种……
神迹。
人类期望一切，而期望的事物又互相冲突，永远不可能实现。
而人类最终极的愿望，则承载着更为庞大的野心。
人类希望——能敬畏上帝，又成为上帝。
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作者有话说：“人类希望……能敬畏上帝又成为上帝。”——《幻象》丹尼尔布尔斯廷
犹格斯星球的部分设定源自洛老原典《黑暗中的低语》，谵妄所往与《超越时间之影》有关，刻碑小字的部分观点参考《陶像中的恐怖》、洛老自己的结语，二律背反的部分解释参考百度百科。
至于“门”是什么……熟读《穿越银匙之门》的小伙伴们应该都知道吧？哈哈哈～
衔接两段我个人非常喜欢的洛老原文：
“依本人之见，这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。
科学，每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。”
最后，致敬洛老笔下的史诗级人物——兰道夫卡特。
第35章 瞳孔
人类希望——能敬畏上帝，又成为上帝。
这是一句值得警醒的箴言。
夏明余伸开右手的五指。 ↑返回顶部↑