第86章（1 / 6）
忽然，斯菲蒂亚耳边传来神殿中的赞歌。圣洁的赞歌在神殿回荡，外面有一大群信徒正在对太阳神进行祷告。一缕缕信仰力量在神殿上空汇聚，光云中若隐若现一尊金字塔，将信仰力量转化为太阳神力投入太阳。
“你是文明的保护者，亦是天穹的璀璨者……”一位主教打扮的神官捧着智慧神殿发行的书籍，正带头引导信徒祭祀太阳神。
“您的道行必将行于地上，你的光辉于世界永存。”
太阳神目前得到世界上最强大的信仰源头，占据整个大地的二成。别小看这二成，即便是其他的胜利者，如斯菲蒂亚和阿尔忒弥斯等人也仅仅占据一成的信仰源，其中阿尔忒弥斯的大部分信仰人是魔法师。而哈迪斯和波塞冬因为神职的偏僻，占据的份额更少。
在这种挤压下，胜利者们一共占据七成的信仰。战败的诸位诸神一共分享残留的三成信仰源。
赫拉和两个儿子抱团，保护着自己最后的荣光。
不过，毕竟是主神，在大地上仍然保留着不少信仰地，这些领域是他们曾经的圣地，影响力最强大的地方，短短十年难以取缔他们的信仰。在一次次铁血镇压中，最终达成妥协，如今这些所谓的圣地作为公国仍然祭祀着战败主神。
毕竟，即便是凯欧的大一统，也仅仅是确立唯一的真王，在一个帝国之下分封诸多大公、侯爵，建立一个个公国、领地，还有一些特殊的自治领。
“所有的荣光归于我主。”最后，随着主教一句话，祷告结束。
斯菲蒂亚皱了皱眉，但没有多说什么，而是继续在大地上行走。
☆、第116章 新的契约者
狄俄尼索斯被称呼为“行走在人间的主神”，他混迹在人间，和凡人一起饮酒狂欢，传下农业和酿酒技艺。在凯欧，他是一位象征精神领域的神明。阿波罗象征理智和节制，他象征放纵和狂欢。
人不可能一味压抑着自己的精神，适当的释放对身心有益处。这两位神明混搭在一起，加上阿尔忒弥斯构成新文明的基石。
但，在大地上流浪的酒神，这种混迹人间的行为并不适合斯菲蒂亚这位女神，她不可能学着狄俄尼索斯混迹在各个酒会。所以，她并非化身行走于人间，而是真身降临，悄然观察着大地上的变故。
十年的发展，凯欧帝国的统一，对大地的发展到底是好是坏？
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“你是文明的保护者，亦是天穹的璀璨者……”一位主教打扮的神官捧着智慧神殿发行的书籍，正带头引导信徒祭祀太阳神。
“您的道行必将行于地上，你的光辉于世界永存。”
太阳神目前得到世界上最强大的信仰源头，占据整个大地的二成。别小看这二成，即便是其他的胜利者，如斯菲蒂亚和阿尔忒弥斯等人也仅仅占据一成的信仰源，其中阿尔忒弥斯的大部分信仰人是魔法师。而哈迪斯和波塞冬因为神职的偏僻，占据的份额更少。
在这种挤压下，胜利者们一共占据七成的信仰。战败的诸位诸神一共分享残留的三成信仰源。
赫拉和两个儿子抱团，保护着自己最后的荣光。
不过，毕竟是主神，在大地上仍然保留着不少信仰地，这些领域是他们曾经的圣地，影响力最强大的地方，短短十年难以取缔他们的信仰。在一次次铁血镇压中，最终达成妥协，如今这些所谓的圣地作为公国仍然祭祀着战败主神。
毕竟，即便是凯欧的大一统，也仅仅是确立唯一的真王，在一个帝国之下分封诸多大公、侯爵，建立一个个公国、领地，还有一些特殊的自治领。
“所有的荣光归于我主。”最后，随着主教一句话，祷告结束。
斯菲蒂亚皱了皱眉，但没有多说什么，而是继续在大地上行走。
☆、第116章 新的契约者
狄俄尼索斯被称呼为“行走在人间的主神”，他混迹在人间，和凡人一起饮酒狂欢，传下农业和酿酒技艺。在凯欧，他是一位象征精神领域的神明。阿波罗象征理智和节制，他象征放纵和狂欢。
人不可能一味压抑着自己的精神，适当的释放对身心有益处。这两位神明混搭在一起，加上阿尔忒弥斯构成新文明的基石。
但，在大地上流浪的酒神，这种混迹人间的行为并不适合斯菲蒂亚这位女神，她不可能学着狄俄尼索斯混迹在各个酒会。所以，她并非化身行走于人间，而是真身降临，悄然观察着大地上的变故。
十年的发展，凯欧帝国的统一，对大地的发展到底是好是坏？
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