第260章(2 / 3)

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  视线又从阿丑移动到观音身上,观音摇头不语,希望阿丑离开。
  阿丑一步步往外走,没有回头。
  走下千阶高台,走过山径小道,经过一座座石像。
  阿丑离开了灵山,金毛犼就在灵山脚下接应,带着阿丑回到了那片多杀多争之地。
  在没有了波旬的干预后,苦难虽没有立刻就结束,但如果有心怀大志向的人出现且为之努力的时候,不会遭到波旬的杀害,无论如何有个盼头。
  这期间,纷乱不断,各地的佛寺却越来越多。
  人们深感自身无力,听因果轮回之说,便愿供奉佛祖求来世之安。
  自汉独尊儒术起,至今也有五百多年,其思其想根深蒂固。如今占据中原之地的各方部族生活习性不同,并无能与儒术抗衡者,也无安民治国之法,便都奉佛法为尊。
  只不过,权高位重者自己却算不得虔诚。
  有人摇晃着身边苦苦求佛像的亲人,说:“你清醒些,如果求神拜佛有用,我们如何会流离失所,苦难不休!根本就没有慈悲的神佛,他们都在见死不救!”
  求佛者痛哭流涕,说:“可是,是佛寺收留了我们,让我们免去流离之苦呀!”
  寺庙里,头顶光秃秃的僧人长叹,双手合十看向年久掉漆的佛像,回答人们的问题:“施主,我们行善救苦,也是受了佛祖的感召,不是我收留了你们,是佛法包容了你们。”
  有寺庙在乱世救苦救难,也有寺庙在乱世霸占一方当土皇帝。
  究竟是佛法令僧行善,还是善僧在诠释佛法。
  第182章 桃花源记 关某岂能当人的小老婆……
  金毛犼将阿丑带回了南赡部洲, 特意挑选了一处较为安定的地方,是在偏南边的一片山林间,隐约能听到些朗诵的声音。
  金毛犼才落地, 就抬头看向西边, 摇摇头说:“是波旬佛祖在传召我, 阿丑, 这回我也不能帮你了。”
  “你回去吧, 老婆如今被误会,只有你能帮忙。”阿丑让金毛犼赶紧回去, 掏出一串佛珠说,“这几十年乱糟糟, 金蝉子的转世夭折好几回,现在波旬离开了南赡部洲, 不知道金蝉子还能不能顺利西行。”
  阿丑讨厌疙瘩头,也讨厌光头僧人们, 她对佛法本身没有任何的喜恶,那只是一个虚无的说辞,佛门能不能兴盛, 她也不在意。
  她在意她已经拥有的, 和还没有得到的。
  想要的好日子遥遥无期,自己的菩萨老婆又被迫分开。
  老婆原本可以和其他大西天的尊者们一样, 闭目不看,在落伽山清净修行不沾因果, 等到魔波旬耗尽南赡部洲人们的各种欲望执念,将此地变成一片死寂的炼狱时,他们再睁眼说人间惨剧的可怜。
  她知道,菩萨老婆选择成为“佛门叛徒”也要让南赡部洲解脱, 未必是为她,也许是因她。
  阿丑拍拍金毛犼的脑袋,说:“等这里的事情解决后,我一定会把老婆从波旬的魔爪里救出来的。”
  很多年前,观音编写新佛法的经书,存放在藏经阁。金蝉子主动入世求取真经,等到真经传世的那天,也是波旬落败的之日。
  上一任疙瘩头过于守旧,顾虑太多不愿意革新,所以让观音去安排八十一难,考验金蝉子的诚心。
  如今的疙瘩头是波旬所化,自然是更不愿意真经传世,阴差阳错,倒是不会阻拦观音行事。
  阿丑目送金毛犼离开,她沿着山脊走,循着朗诵声找过去,看见此地有一座占地较广的建筑,多处建筑合在一起,还有大片的空地。多番观察才知晓,此地是一个书院,能够来这里念书的,多为权贵高官的子弟。
  “哼,读那么多书,说什么圣人之道,也没见做什么好事。”阿丑嘀咕着,见不是什么稀奇的事情便打算离开。
  一个人的力量终究是有限的,阿丑决定去找英娘和她的丈夫,把发生的变故告诉他们,一起想办法。 ↑返回顶部↑

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