第66章（2 / 2）
【不难看出，明仁宗一个仁字，在他一系列的举措中表现得淋漓尽致，建文一党的人，当时牵连不少，朱棣那是必然把人压得死死，绝不给人反击机会。到仁宗这儿，却是施恩的好时候。也有人会认为，朱高炽是真不把朱棣放在眼里，朱棣刚死便一再宽恕建文旧部。
【一代人一代人的仇，收拢人心，以定天下，用法不一样。朱棣一朝不做的事，到朱高炽这儿，把建文跟朱棣的恩怨解了，也好。总归曾经最反对朱棣，视朱棣为大敌的人或许都死得七七八八，剩下那些后人，经过永乐二十二年，也不知怎么样。心怀仁义，施以仁政，也是给天下人一个信号，他无意再挑事。朱高炽在其后不到一个月，又再次下诏宽恕建文诸臣外亲，全家戍边的，留下一人，其余全部放回。】
赦赦赦，而且是不断赦免更多人。
朱高炽不得不偷瞄朱棣一眼，何尝不是在暗忖，应该，可能，像天幕所言，他爹也不是特别在意他是怎么对待那些人？
【当然，朱高炽的仁并不仅仅是针对建文帝一党，洪熙元年正月，隆平发生饥荒，户部请求用官麦借给老百姓。朱高炽说：“立即赈济，为何要借贷。”对比对比，发生饥荒事宜，正常官员是不是应该提议赈济？可是，户部却请求用官麦借给老百姓。有意思吧，在百姓遇灾时，都闹饥荒了，能够传到皇帝耳中的饥荒，为官者提出的建议是借麦给百姓度过难关，借是要还的。
【南宋时期一个叫董煟的人曾给朝廷献上一本书，《救荒活民书》，全面系统地提出救荒“五法”“十六项”的政见。“五法”：常平以赈粜、义仓以赈济、劝分、禁遏籴、不抑价。】
-----------------------
作者有话说：资料来源《明史本纪第八仁宗》《明实录仁宗昭皇帝实录》《明史纪事本末卷二十六》
第66章 御驾亲征
【十六项：检旱、减租、贷种、恤农、遣使、驰禁、鬻爵、度僧、优农、治盗、捕蝗、合籴、存恤流民、劝种二麦、通融有无、借贷内库等。对于当时的执政者而言，《救荒活民书》就是一部救荒百科全书，也是中国历史上的第一部荒政专书。 ↑返回顶部↑
【一代人一代人的仇，收拢人心，以定天下，用法不一样。朱棣一朝不做的事，到朱高炽这儿，把建文跟朱棣的恩怨解了，也好。总归曾经最反对朱棣，视朱棣为大敌的人或许都死得七七八八，剩下那些后人，经过永乐二十二年，也不知怎么样。心怀仁义，施以仁政，也是给天下人一个信号，他无意再挑事。朱高炽在其后不到一个月，又再次下诏宽恕建文诸臣外亲，全家戍边的，留下一人，其余全部放回。】
赦赦赦，而且是不断赦免更多人。
朱高炽不得不偷瞄朱棣一眼，何尝不是在暗忖，应该，可能，像天幕所言，他爹也不是特别在意他是怎么对待那些人？
【当然，朱高炽的仁并不仅仅是针对建文帝一党，洪熙元年正月，隆平发生饥荒，户部请求用官麦借给老百姓。朱高炽说：“立即赈济，为何要借贷。”对比对比，发生饥荒事宜，正常官员是不是应该提议赈济？可是，户部却请求用官麦借给老百姓。有意思吧，在百姓遇灾时，都闹饥荒了，能够传到皇帝耳中的饥荒，为官者提出的建议是借麦给百姓度过难关，借是要还的。
【南宋时期一个叫董煟的人曾给朝廷献上一本书，《救荒活民书》，全面系统地提出救荒“五法”“十六项”的政见。“五法”：常平以赈粜、义仓以赈济、劝分、禁遏籴、不抑价。】
-----------------------
作者有话说：资料来源《明史本纪第八仁宗》《明实录仁宗昭皇帝实录》《明史纪事本末卷二十六》
第66章 御驾亲征
【十六项：检旱、减租、贷种、恤农、遣使、驰禁、鬻爵、度僧、优农、治盗、捕蝗、合籴、存恤流民、劝种二麦、通融有无、借贷内库等。对于当时的执政者而言，《救荒活民书》就是一部救荒百科全书，也是中国历史上的第一部荒政专书。 ↑返回顶部↑