晋末多少事 第21节（2 / 4）
对杜英来说，这当然不是一件坏事。
殷举的无能，就可以让他反过来利用殷举号令整个村寨。
大家本来就是想相互利用，倒要看看谁能够利用了谁。
——————————
杨盘还有季权已经带着几个头目坐在大堂上，正有一搭没一搭的和殷存聊着。
见到杜英和殷举一前一后走进来，殷存急忙起身。
杨盘等人虽然不情愿，但是终归也不能不给殷存面子。
在村寨之中，殷举和于谈等人他们是不放在眼里的，至于这个突然冒出来的杜氏少主，杨盘等人虽然提高警惕，但是还不至于到尊重这个对手的地步。
杜氏少主？别闹了，我还是弘农杨氏呢！
额，虽然是旁支。
在这乱世之中，豪门世家的旗号能够起到什么用，到头来不还要看谁的拳头硬么？要不是殷存在村寨之中有着足够的威望，杨盘等人根本不可能撼动，甚至就连他们当初带来的自己人，有不少也都甘心听从于殷存的号令的话，村寨早就已经不是殷存的地盘了。
杨盘等人对殷存保持敬重，归根结底还是因为这老爷子不好招惹啊。可是这老爷子竟然让他们也要对杜英恭恭敬敬，说句实话，的确有点不愿从命。
可是殷存已经行礼并且把杜英迎了进来，杨盘等人自然也不能熟视无睹，纷纷起身行礼。
杜英昨天晚上就已经见到杨盘他们了，只不过当时还不了解村寨之中的情况，因此也没有多少印象，此时根据殷举的描述，已经能够把这几个人对上号了。
杨盘身材高大，皮肤晒得成小麦色，脸上带着稳重神色。
这让杜英眉毛微微一挑。
不得不说，此人的确有几分当首领的气质在。
沉稳而又有力量，给人一种能够主持公道的感觉。
第四十三章 硬茬
首领不一定要有狠辣之气，但是一定要给人心安的感觉，要能够讲究道义、可以在发生矛盾的时候不偏不倚，如此大家才能信服并且愿意追随。
眼前的杨盘，的确就符合这些特点。
而杨盘的副手季权，身材瘦削，脸上还有一道伤疤，眯着眼打量着杜英他们，无疑他的伤疤也在告诉杜英他们，这绝对是一个不好对付的狠角色。
杨盘和季权的分工，之前殷举就已经告诉过杜英了，而现在杜英再实地打量一下这两个人，心中更是有数。
很明显，杨盘负责在营寨内拉拢人手、稳定后方，而季权则负责出去和别的坞堡争斗。
坞堡的确是非常有意思的一种社会制度，不同的坞堡之间相互联合，又有可能为了蝇头小利而大打出手，这些都是很常见的。
换句话说，坞堡实际上也就相当于一个个小国家了，只不过远远比不上西方城邦制中好歹还能够称之为城市的那一个个国家的规模罢了。
说起来也很有意思，在华夏的历史上出现的，要么就是割据一方甚至一统天下的强国，内部足够的团结，要么就是这种细细碎碎的坞堡制度，已经分散的不能再分散了，几乎触及了人作为一种群居动物所能够接受的底线。
至于西方那种如同散沙一样但是各自还都有影响一方能力的城邦制度，在华夏的历史上，说实话还真的没有怎么出现过，也就是夏商周那个时代算是了，不过即使是在那个时代，各路诸侯对于中央王朝还是保持言听计从的，归根结底还是天下只有一个皇帝、只有一个人说了算的时代。
而且夏商周······那已经是很久远的事情了，甚至都还是奴隶制度，而城邦制实际上应该算封建社会的一种。不过杜英不是社会学家，他也没太有兴趣深究这里面到底是因为文化还是地缘导致的，他只是知道，华夏的向心力和团结力，很有可能是这个民族能够历经无数战火，反而海纳百川、愈发强大的根源之一。
至于现在，确实是华夏历史上最混乱的时代之一。 ↑返回顶部↑
殷举的无能，就可以让他反过来利用殷举号令整个村寨。
大家本来就是想相互利用，倒要看看谁能够利用了谁。
——————————
杨盘还有季权已经带着几个头目坐在大堂上，正有一搭没一搭的和殷存聊着。
见到杜英和殷举一前一后走进来，殷存急忙起身。
杨盘等人虽然不情愿，但是终归也不能不给殷存面子。
在村寨之中，殷举和于谈等人他们是不放在眼里的，至于这个突然冒出来的杜氏少主，杨盘等人虽然提高警惕，但是还不至于到尊重这个对手的地步。
杜氏少主？别闹了，我还是弘农杨氏呢！
额，虽然是旁支。
在这乱世之中，豪门世家的旗号能够起到什么用，到头来不还要看谁的拳头硬么？要不是殷存在村寨之中有着足够的威望，杨盘等人根本不可能撼动，甚至就连他们当初带来的自己人，有不少也都甘心听从于殷存的号令的话，村寨早就已经不是殷存的地盘了。
杨盘等人对殷存保持敬重，归根结底还是因为这老爷子不好招惹啊。可是这老爷子竟然让他们也要对杜英恭恭敬敬，说句实话，的确有点不愿从命。
可是殷存已经行礼并且把杜英迎了进来，杨盘等人自然也不能熟视无睹，纷纷起身行礼。
杜英昨天晚上就已经见到杨盘他们了，只不过当时还不了解村寨之中的情况，因此也没有多少印象，此时根据殷举的描述，已经能够把这几个人对上号了。
杨盘身材高大，皮肤晒得成小麦色，脸上带着稳重神色。
这让杜英眉毛微微一挑。
不得不说，此人的确有几分当首领的气质在。
沉稳而又有力量，给人一种能够主持公道的感觉。
第四十三章 硬茬
首领不一定要有狠辣之气，但是一定要给人心安的感觉，要能够讲究道义、可以在发生矛盾的时候不偏不倚，如此大家才能信服并且愿意追随。
眼前的杨盘，的确就符合这些特点。
而杨盘的副手季权，身材瘦削，脸上还有一道伤疤，眯着眼打量着杜英他们，无疑他的伤疤也在告诉杜英他们，这绝对是一个不好对付的狠角色。
杨盘和季权的分工，之前殷举就已经告诉过杜英了，而现在杜英再实地打量一下这两个人，心中更是有数。
很明显，杨盘负责在营寨内拉拢人手、稳定后方，而季权则负责出去和别的坞堡争斗。
坞堡的确是非常有意思的一种社会制度，不同的坞堡之间相互联合，又有可能为了蝇头小利而大打出手，这些都是很常见的。
换句话说，坞堡实际上也就相当于一个个小国家了，只不过远远比不上西方城邦制中好歹还能够称之为城市的那一个个国家的规模罢了。
说起来也很有意思，在华夏的历史上出现的，要么就是割据一方甚至一统天下的强国，内部足够的团结，要么就是这种细细碎碎的坞堡制度，已经分散的不能再分散了，几乎触及了人作为一种群居动物所能够接受的底线。
至于西方那种如同散沙一样但是各自还都有影响一方能力的城邦制度，在华夏的历史上，说实话还真的没有怎么出现过，也就是夏商周那个时代算是了，不过即使是在那个时代，各路诸侯对于中央王朝还是保持言听计从的，归根结底还是天下只有一个皇帝、只有一个人说了算的时代。
而且夏商周······那已经是很久远的事情了，甚至都还是奴隶制度，而城邦制实际上应该算封建社会的一种。不过杜英不是社会学家，他也没太有兴趣深究这里面到底是因为文化还是地缘导致的，他只是知道，华夏的向心力和团结力，很有可能是这个民族能够历经无数战火，反而海纳百川、愈发强大的根源之一。
至于现在，确实是华夏历史上最混乱的时代之一。 ↑返回顶部↑