十九世纪卖花女 第80节（3 / 4）
3.以后如果有学校, 实行义务教育。
菲比自然也听海泽尔说了。爱情对菲比来说没什么吸引力,她更看中的是可以留在自己家。
一想到嫁人后要去新的环境,磨合新的人际关系,菲比就十分忐忑——为什么女孩不能待在自己家？折腾来折腾去的多累。她就是想一辈子待在一个家。
而且不结婚, 就不用结婚焦虑了。
菲比也考虑自己的特殊情况。她一只耳朵聋了,有不便,但还算好的。村里有姑娘天生残疾，不能自理。她家长非常烦恼,女儿小时,他们还能照顾，可长大了怎么办？
所以家里把姑娘嫁了出去，认为残疾人有孩子后才有依靠。
她在夫家时常受虐待。娘家人离得远, 不能帮她。虽说结婚生子后有孩子照顾，但离孩子长大成人还早得很，更别说很多孩子结婚后也不方便赡养母亲。
所以，菲比在自己家最好。如果嫁人，风险太大。她只是不嫁人，谈恋爱和生子都可以考虑，也都可以不考虑。
同样，菲比也是一个重视亲情的人。她思考：都说亲情重要，那她为什么不能和亲人过日子，却要和丈夫过日子？
菲比就这么和海泽尔说了。海泽尔听了非常感慨——很多人关注摩梭是因为爱情，但摩梭这么做是因为重视亲情。
前面说过摩梭小孩不知生母。摩梭家庭共享家长权，姐妹之间共担生育风险。有姐妹生得多了，其他姐妹就能少生或不生，只要孩子在自己家，她们都是妈妈。
这样能让孩子获得更好的爱和照顾，减轻大人的压力，方便大人恋爱，也能降低孩子成为孤儿的风险。老人不必多说，不用操心养老。一代代下来，家庭就成了一个稳定运转的系统。
有些游客来泸沽湖时，习惯性地用男尊女卑的思维看待摩梭，或者认为摩梭是反过来的，总要分个高低上下。用这种视角看待摩梭容易出误会。摩梭制度不是说没有缺点，但时间长了，已经是一种自然的平等。
合作社规则里，那条葬在母亲身边的规定没有引起村民的注意，因为这看起来平平无奇——以前不都是这么干的吗？
当然不是。以前，孩子和母亲在一起，但母亲能和她的母亲葬一起吗？
对村民来说，决定墓地的位置是很严肃的。男孩出生后，家里人就会栽一棵小树，树下就是他未来的安眠之所。一家人都葬在这里，除了女孩，因为女孩和丈夫合葬，那么就要葬在夫家。
所以，海泽尔因地制宜，根据青塘村的习俗规定：“既然留在本村的人必须有一块墓地，那么留在村里的女儿应该也有墓地，而且埋在妈妈旁边。”
她要为村里的姑娘们争取一棵树。当然，也为简女士挑了一棵树，就是移栽她小时候种的。
在青塘村村民看来，一旦栽下那棵树，家人就不能再埋在别的地方了。反过来，如果给女儿栽树，就是说她要葬在自己家，不和夫家葬一起了。
做出这个决定需要谨慎考虑，一旦种树，就不能反悔——没听说过迁树迁坟的。所以海泽尔不担心村民种树后又嫁出女儿。
菲比才十几岁，七舅和舅母拿不定主意，要过几年再说。菲比离结婚还早，他们也不急。
但莎拉已经二十岁了，留给她的时间不多。
多天后，莎拉邀请海泽尔一起去买树。海泽尔问她：“想好了吗？”
莎拉：“对。”
莎拉家里只有几个女儿。她的家人犹豫不决，说同意，又不太同意——这么久以来，没听说过给女儿种树的；但说不同意的话，又舍不得土地。
莎拉于是自己去买树。
倒是莎拉的一个妹妹知道姐姐留在家里后，很高兴地对莎拉说：“既然你生，我就不生了，只管带。”
莎拉挑了一棵桦树。她虽然种下了树，但还是有点忐忑，有点怕结婚的女人怎么说她。
海泽尔安慰她：“你不结婚，结婚的男人才会对妻子更好，她会感谢你。”
莎拉：“……” ↑返回顶部↑
菲比自然也听海泽尔说了。爱情对菲比来说没什么吸引力,她更看中的是可以留在自己家。
一想到嫁人后要去新的环境,磨合新的人际关系,菲比就十分忐忑——为什么女孩不能待在自己家？折腾来折腾去的多累。她就是想一辈子待在一个家。
而且不结婚, 就不用结婚焦虑了。
菲比也考虑自己的特殊情况。她一只耳朵聋了,有不便,但还算好的。村里有姑娘天生残疾，不能自理。她家长非常烦恼,女儿小时,他们还能照顾，可长大了怎么办？
所以家里把姑娘嫁了出去，认为残疾人有孩子后才有依靠。
她在夫家时常受虐待。娘家人离得远, 不能帮她。虽说结婚生子后有孩子照顾，但离孩子长大成人还早得很，更别说很多孩子结婚后也不方便赡养母亲。
所以，菲比在自己家最好。如果嫁人，风险太大。她只是不嫁人，谈恋爱和生子都可以考虑，也都可以不考虑。
同样，菲比也是一个重视亲情的人。她思考：都说亲情重要，那她为什么不能和亲人过日子，却要和丈夫过日子？
菲比就这么和海泽尔说了。海泽尔听了非常感慨——很多人关注摩梭是因为爱情，但摩梭这么做是因为重视亲情。
前面说过摩梭小孩不知生母。摩梭家庭共享家长权，姐妹之间共担生育风险。有姐妹生得多了，其他姐妹就能少生或不生，只要孩子在自己家，她们都是妈妈。
这样能让孩子获得更好的爱和照顾，减轻大人的压力，方便大人恋爱，也能降低孩子成为孤儿的风险。老人不必多说，不用操心养老。一代代下来，家庭就成了一个稳定运转的系统。
有些游客来泸沽湖时，习惯性地用男尊女卑的思维看待摩梭，或者认为摩梭是反过来的，总要分个高低上下。用这种视角看待摩梭容易出误会。摩梭制度不是说没有缺点，但时间长了，已经是一种自然的平等。
合作社规则里，那条葬在母亲身边的规定没有引起村民的注意，因为这看起来平平无奇——以前不都是这么干的吗？
当然不是。以前，孩子和母亲在一起，但母亲能和她的母亲葬一起吗？
对村民来说，决定墓地的位置是很严肃的。男孩出生后，家里人就会栽一棵小树，树下就是他未来的安眠之所。一家人都葬在这里，除了女孩，因为女孩和丈夫合葬，那么就要葬在夫家。
所以，海泽尔因地制宜，根据青塘村的习俗规定：“既然留在本村的人必须有一块墓地，那么留在村里的女儿应该也有墓地，而且埋在妈妈旁边。”
她要为村里的姑娘们争取一棵树。当然，也为简女士挑了一棵树，就是移栽她小时候种的。
在青塘村村民看来，一旦栽下那棵树，家人就不能再埋在别的地方了。反过来，如果给女儿栽树，就是说她要葬在自己家，不和夫家葬一起了。
做出这个决定需要谨慎考虑，一旦种树，就不能反悔——没听说过迁树迁坟的。所以海泽尔不担心村民种树后又嫁出女儿。
菲比才十几岁，七舅和舅母拿不定主意，要过几年再说。菲比离结婚还早，他们也不急。
但莎拉已经二十岁了，留给她的时间不多。
多天后，莎拉邀请海泽尔一起去买树。海泽尔问她：“想好了吗？”
莎拉：“对。”
莎拉家里只有几个女儿。她的家人犹豫不决，说同意，又不太同意——这么久以来，没听说过给女儿种树的；但说不同意的话，又舍不得土地。
莎拉于是自己去买树。
倒是莎拉的一个妹妹知道姐姐留在家里后，很高兴地对莎拉说：“既然你生，我就不生了，只管带。”
莎拉挑了一棵桦树。她虽然种下了树，但还是有点忐忑，有点怕结婚的女人怎么说她。
海泽尔安慰她：“你不结婚，结婚的男人才会对妻子更好，她会感谢你。”
莎拉：“……” ↑返回顶部↑