当恶婆婆不如当街溜子 第43节（4 / 7）
里头人影憧憧，她一时也分不清哪个是靖王本尊。大和尚向他行礼，口中高呼“靖王大施主”，她便也跟着喊。过了一会儿，屏风后面传来一个教她觉得很相熟的声音。
“渡明法师，不必多礼。”
“今日，某跟几位先生畅谈佛法，颇有收获。只有一时不明，还请法师赐教。”
渡明道：“大施主不必多礼，渡明必定知无不言，言无不尽。”
“窃惑《金刚经》中有‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’之语。世尊既言灭度众生，令离苦趣，复言无众生可度，此语似相矛盾，敢请法师开示究竟。”
渡明道：“此乃《金刚经》破众生相、度者相之要旨，非深解“诸法空相”者不能明。《金刚经》前文有云，凡所有相，皆是虚妄，众生之相，不过五蕴因缘和合而成，如聚沫、如浮泡，无有恒常不变之自性。所谓灭度，非灭众生之体，实灭众生之执。执于我为实有、众生为实有，故陷烦恼苦海；若破此执，便证不生不灭，此即灭度之真义。”
对方静默许久。
“灭度无量众生，实无众生得度。既言无众生可度，若某能廓清寰宇，拯黎民于水火，解万民于倒悬，此等功业，算得度众生否？”
他说这话，如同钟鸣一般在人耳中回荡，震得梁上微尘簌簌而下。饶是冯般若也不由抬头，深深看了他一眼。
半晌，渡明道：“众生本是五蕴幻合，度者亦无恒常之我，故曰无众生得度。权位如露如电，众生安乐非王者一人可定。大施主今问法，此乃大执，非佛法也。”
“天下苦虐久矣，某欲解民困，何言执？”
就在这电光火石之间，冯般若稍稍往前踏出了一步。
满殿金光，仿佛为她也镀上一层金漆似的。她双手合十，垂眉敛目，在重重人影之中觅得靖王的身影。她登时显出个状若天真的微笑来。
“阿弥陀佛。贫尼慧能，修行浅薄，偶有一惑，见法师与大施主论及灭度与执念，心有所感，不知可否请教？”
靖王颔首：“师太但说无妨。”
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“渡明法师，不必多礼。”
“今日，某跟几位先生畅谈佛法，颇有收获。只有一时不明，还请法师赐教。”
渡明道：“大施主不必多礼，渡明必定知无不言，言无不尽。”
“窃惑《金刚经》中有‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’之语。世尊既言灭度众生，令离苦趣，复言无众生可度，此语似相矛盾，敢请法师开示究竟。”
渡明道：“此乃《金刚经》破众生相、度者相之要旨，非深解“诸法空相”者不能明。《金刚经》前文有云，凡所有相，皆是虚妄，众生之相，不过五蕴因缘和合而成，如聚沫、如浮泡，无有恒常不变之自性。所谓灭度，非灭众生之体，实灭众生之执。执于我为实有、众生为实有，故陷烦恼苦海；若破此执，便证不生不灭，此即灭度之真义。”
对方静默许久。
“灭度无量众生，实无众生得度。既言无众生可度，若某能廓清寰宇，拯黎民于水火，解万民于倒悬，此等功业，算得度众生否？”
他说这话，如同钟鸣一般在人耳中回荡，震得梁上微尘簌簌而下。饶是冯般若也不由抬头，深深看了他一眼。
半晌，渡明道：“众生本是五蕴幻合，度者亦无恒常之我，故曰无众生得度。权位如露如电，众生安乐非王者一人可定。大施主今问法，此乃大执，非佛法也。”
“天下苦虐久矣，某欲解民困，何言执？”
就在这电光火石之间，冯般若稍稍往前踏出了一步。
满殿金光，仿佛为她也镀上一层金漆似的。她双手合十，垂眉敛目，在重重人影之中觅得靖王的身影。她登时显出个状若天真的微笑来。
“阿弥陀佛。贫尼慧能，修行浅薄，偶有一惑，见法师与大施主论及灭度与执念，心有所感，不知可否请教？”
靖王颔首：“师太但说无妨。”
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