是毛茸茸，但开宠物店 第26节（4 / 7）
到底是谁这么散播谣言的。
灵应寺的部分僧人确实具有一定修为，像是慧空，就能使用一些佛经真言，用于各项法事活动。
但现在是末法时代，大多数僧人不具有慧根，根本无法迈入修行之道，所谓的“活佛”更是早已成为传说中的存在。
然而这些信徒们根本不理会慧空的解释，他们将其团团围住，强行投喂慧空各种食物和饮料，甚至还有人递来一大捆红色现金钞票……
慧空强烈推拒的同时，内心不禁产生一丝疑惑。灵应寺会定期举办法事活动，信徒往往会在这种活动上捐钱捐物，最后再由灵应寺统一转交给南阳市的社会福利机构。
除此之外，灵应寺并没有任何僧人和信徒们接触的其他方法。
慧空知道一些僧人会修苦行僧，徒步数万里，沿途全凭在信徒们那里化缘，可灵应寺的僧人并不搞这一套啊！他们结善缘都是去南阳市区的养老院和孤儿院这种地方去当义工……
正当慧空大感疑惑的时候，不远处出现一个穿着土黄色衣袍，和慧空同款打扮的僧人。
对方背着黑色书包，双脚赤.裸，一步一叩首，缓缓往前行进，他的额头已经磕出了一道土印，脚底板也被染成了黄土的颜色。
其他信徒见状，赶紧将那人团团围住，送水送食物。
这人也没客气，立马停下磕头动作，接过信徒们的供奉，低声念了句“阿弥陀佛”，就开始吃吃喝喝起来。
慧空眼尖地看到，有大妈送出去一摞红票子，也被这人不客气地收到了背包中。不仅如此，吃饱喝足后，他开始讲述自己的故事——
“我从峨眉山出发，一路拜过来已经恰好三年了。”
“我是为了达到无上菩提之境，拜到灵应寺山顶就返程。”
“这位施主，我看你天庭饱满圆润。如果你想要积攒功德，广结善缘，可以布施我一些路费。”
↑返回顶部↑
灵应寺的部分僧人确实具有一定修为，像是慧空，就能使用一些佛经真言，用于各项法事活动。
但现在是末法时代，大多数僧人不具有慧根，根本无法迈入修行之道，所谓的“活佛”更是早已成为传说中的存在。
然而这些信徒们根本不理会慧空的解释，他们将其团团围住，强行投喂慧空各种食物和饮料，甚至还有人递来一大捆红色现金钞票……
慧空强烈推拒的同时，内心不禁产生一丝疑惑。灵应寺会定期举办法事活动，信徒往往会在这种活动上捐钱捐物，最后再由灵应寺统一转交给南阳市的社会福利机构。
除此之外，灵应寺并没有任何僧人和信徒们接触的其他方法。
慧空知道一些僧人会修苦行僧，徒步数万里，沿途全凭在信徒们那里化缘，可灵应寺的僧人并不搞这一套啊！他们结善缘都是去南阳市区的养老院和孤儿院这种地方去当义工……
正当慧空大感疑惑的时候，不远处出现一个穿着土黄色衣袍，和慧空同款打扮的僧人。
对方背着黑色书包，双脚赤.裸，一步一叩首，缓缓往前行进，他的额头已经磕出了一道土印，脚底板也被染成了黄土的颜色。
其他信徒见状，赶紧将那人团团围住，送水送食物。
这人也没客气，立马停下磕头动作，接过信徒们的供奉，低声念了句“阿弥陀佛”，就开始吃吃喝喝起来。
慧空眼尖地看到，有大妈送出去一摞红票子，也被这人不客气地收到了背包中。不仅如此，吃饱喝足后，他开始讲述自己的故事——
“我从峨眉山出发，一路拜过来已经恰好三年了。”
“我是为了达到无上菩提之境，拜到灵应寺山顶就返程。”
“这位施主，我看你天庭饱满圆润。如果你想要积攒功德，广结善缘，可以布施我一些路费。”
↑返回顶部↑