人潮人海 第119节（4 / 7）
一个人完全客体化是什么样呢，他是不是需要依赖一个或是一群主体，将他们的批评当做金科玉律一般那样活着？
说白了就是过于在意他人目光。
更病态的是，当自己也成为“他人”，时刻用自我凝视去审视自己时，就会形成一种反复无常、永无止境的内耗。
事实上，“在意他人的看法”和“希望他人在意我的看法，来认同我”，两个完全不一样的角度，折射出来的是同一件事。
戚沨不敢说自己从没有自我怀疑过，不过她的自我怀疑，通常是在分析案件上出现偏差时，她会怀疑是不是自己漏掉了什么。
他人对你的凝视，只是一时一刻的折磨，自己对自己的凝视，却是终身地不放过。
就好像无论做任何事，都在“失误”，为什么什么都做不好，恨不得将自己封闭起来，远离人群，怕被人看见这个不完美、充满缺陷的自己。一开始用的是眼镜，后来就成了放大镜，直到变成显微镜。
而社会上最恶意的是，有这样一群人，他们整天无所事事，就喜欢到处挑人毛病，哪怕是一件小事、一件好事，他们都能挑出来最不好的角度，再套用一个阴谋论。
挑毛病、安罪名，就是这群人寻求“自我价值实现”的途径，直白点说就是找存在感，因为在其他事情上无法实现，但挑毛病人人都会。
人们总说要警惕pua，其实这种凝视和批判就是一种pua。
在越来越多的女性意识觉醒之后，“男凝”这个词就出现了——它的意思当然是负面的。
但“他人凝视”却很少有人注意，它不只包括男性，也有女性，甚至可以是不带性别地监视，透露出来的是人性的粗鄙、阴险。
最悲哀的是，当陷入自我凝视的圈套时，自己也就成了他人的帮凶。
半晌过去，罗斐开口道：“你知道吗，自从你上了公大，进了市局，我就越来越‘怕’你。”
这个字是戚沨想不到的，在她的印象里，罗斐对什么都极有自信，根本不可能“怕”。
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说白了就是过于在意他人目光。
更病态的是，当自己也成为“他人”，时刻用自我凝视去审视自己时，就会形成一种反复无常、永无止境的内耗。
事实上，“在意他人的看法”和“希望他人在意我的看法，来认同我”，两个完全不一样的角度，折射出来的是同一件事。
戚沨不敢说自己从没有自我怀疑过，不过她的自我怀疑，通常是在分析案件上出现偏差时，她会怀疑是不是自己漏掉了什么。
他人对你的凝视，只是一时一刻的折磨，自己对自己的凝视，却是终身地不放过。
就好像无论做任何事，都在“失误”，为什么什么都做不好，恨不得将自己封闭起来，远离人群，怕被人看见这个不完美、充满缺陷的自己。一开始用的是眼镜，后来就成了放大镜，直到变成显微镜。
而社会上最恶意的是，有这样一群人，他们整天无所事事，就喜欢到处挑人毛病，哪怕是一件小事、一件好事，他们都能挑出来最不好的角度，再套用一个阴谋论。
挑毛病、安罪名，就是这群人寻求“自我价值实现”的途径，直白点说就是找存在感，因为在其他事情上无法实现，但挑毛病人人都会。
人们总说要警惕pua，其实这种凝视和批判就是一种pua。
在越来越多的女性意识觉醒之后，“男凝”这个词就出现了——它的意思当然是负面的。
但“他人凝视”却很少有人注意，它不只包括男性，也有女性，甚至可以是不带性别地监视，透露出来的是人性的粗鄙、阴险。
最悲哀的是，当陷入自我凝视的圈套时，自己也就成了他人的帮凶。
半晌过去，罗斐开口道：“你知道吗，自从你上了公大，进了市局，我就越来越‘怕’你。”
这个字是戚沨想不到的，在她的印象里，罗斐对什么都极有自信，根本不可能“怕”。
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