第69章（4 / 5）
苏轻芽不知道该怎么形容，这块布上绘画的图案也好、文字也好，都更像是……这块布上自己“生长”出来的。
不仅如此，上面绘制的图案，苏轻芽只是看了一眼就觉得头晕目眩，心神都像是要被吸入那些诡异的线条中，更别说仔细分辨那些线条勾勒出的、难以名状的那个轮廓。
她只能把注意力放在下面的文字上。
布上的文字十分晦涩，苏轻芽看了半天才勉强看懂了：
首先，村长编造的“送新娘”这个仪式竟然是真的存在的。只不过“送新娘”这个名字是村长他们自定义的，并且仪式的作用，也不是像原本的布上写的那样“百厄消”、“万物生”……这类让田地恢复生机的作用；它的真正作用，是献上人祭，让祭祀的对象陷入沉睡。
至于为什么要让“山神”沉睡，这就涉及到上面写的第二个仪式了——
如何抽取、利用神明的力量。
看完了这一段，苏轻芽也终于搞明白了为什么这个村子的地里会有这么多白骨了——因为这是仪式、或者说完成抽取仪式的阵法的一部分。
埋白骨的位置都是固定的，所以与其说这个村子是在每块地里埋了白骨，不如说是村民们以买了白骨的位置为瞄点，在上面划分了田地种植。
上面生长的作物，就是这块地里的尸骨是否有效力的标志物。
并且，这个白骨并不是埋了就一劳永逸了，下面的尸骨会随着时间而失效，需要不断替换新鲜的尸体以维持这个阵法的效力。一旦这个抽取力量的阵法失效，神明的力量回归，神明就会苏醒。
——这也就解释了为什么村民会把玩家们赶到山上：
如果玩家们互相坑害，地里的尸体就会越来越多；阵法重新加强，神明不会苏醒。哪怕到了最后，意识到了不对的玩家想要停手，但一般到了这个时候玩家也已经所剩无几，人数是玩家好几倍的村民完全可以解决掉剩下的玩家。
但如果玩家早早地意识到了不对，也没有关系，村民们会假装追逐实际把玩家们赶到山上。被困在山上的玩家一定会寻找食物、寻找其他下山的路，这个时候他们一定会发现村民们特意为他们准备的、藏好了食物的山洞，以及山洞里的藏着的线索。
然后，为了完成任务，玩家们就会进行仪式，让神明重新沉睡。神明沉睡，力量释放，地里的阵法又能抽取力量，作为标志物的作物恢复生机，不就正好应对了“万物生”这一条吗？
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不仅如此，上面绘制的图案，苏轻芽只是看了一眼就觉得头晕目眩，心神都像是要被吸入那些诡异的线条中，更别说仔细分辨那些线条勾勒出的、难以名状的那个轮廓。
她只能把注意力放在下面的文字上。
布上的文字十分晦涩，苏轻芽看了半天才勉强看懂了：
首先，村长编造的“送新娘”这个仪式竟然是真的存在的。只不过“送新娘”这个名字是村长他们自定义的，并且仪式的作用，也不是像原本的布上写的那样“百厄消”、“万物生”……这类让田地恢复生机的作用；它的真正作用，是献上人祭，让祭祀的对象陷入沉睡。
至于为什么要让“山神”沉睡，这就涉及到上面写的第二个仪式了——
如何抽取、利用神明的力量。
看完了这一段，苏轻芽也终于搞明白了为什么这个村子的地里会有这么多白骨了——因为这是仪式、或者说完成抽取仪式的阵法的一部分。
埋白骨的位置都是固定的，所以与其说这个村子是在每块地里埋了白骨，不如说是村民们以买了白骨的位置为瞄点，在上面划分了田地种植。
上面生长的作物，就是这块地里的尸骨是否有效力的标志物。
并且，这个白骨并不是埋了就一劳永逸了，下面的尸骨会随着时间而失效，需要不断替换新鲜的尸体以维持这个阵法的效力。一旦这个抽取力量的阵法失效，神明的力量回归，神明就会苏醒。
——这也就解释了为什么村民会把玩家们赶到山上：
如果玩家们互相坑害，地里的尸体就会越来越多；阵法重新加强，神明不会苏醒。哪怕到了最后，意识到了不对的玩家想要停手，但一般到了这个时候玩家也已经所剩无几，人数是玩家好几倍的村民完全可以解决掉剩下的玩家。
但如果玩家早早地意识到了不对，也没有关系，村民们会假装追逐实际把玩家们赶到山上。被困在山上的玩家一定会寻找食物、寻找其他下山的路，这个时候他们一定会发现村民们特意为他们准备的、藏好了食物的山洞，以及山洞里的藏着的线索。
然后，为了完成任务，玩家们就会进行仪式，让神明重新沉睡。神明沉睡，力量释放，地里的阵法又能抽取力量，作为标志物的作物恢复生机，不就正好应对了“万物生”这一条吗？
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