第138章（2 / 5）
镜头里，他的部落难得进入了一段和平时期，蒙山川选择真身神降于他的部落。
此时虽夜色已深，但街上仍然摩肩擦踵，甚至有不少女性，她们身着狩装，背上挎着弓箭。大笑着，展示自己的满载而归。
相比于其他部落，这个部落女性的地位倒是意外地高。
她们的权利、地位、勇气看起来和男子无异。
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作者有话说：被自己的梦惊到，羞到红温的小狗：小姐对不起!_(:3」∠)_
第119章 a级副本：诸神黄昏
在体力占据上风, 男性有无可比拟优势的时代，女性却并没有拘泥于防治和家务，并没有认同基于体力的劳动分配，而是更关注技巧如我的体力不足以让我骑马追击野兽, 那我就制作马鞍, 使我可以骑得更久。如果我的臂力不足以让我用长矛掷穿野兽的喉咙, 那我就制作长弓, 可以用弓箭射杀野兽。
因此这一部落的女性不但出现在狩猎场所, 更出现在了创造发明的领域，长弓、马鞍这些重要生产工具都由女性发明, 文学、政治上女性更是和男性平分秋毫。
蒙山川对整个部落的干涉并不多，那这样独特的部落究竟是如何形成的?观众们不断推敲，最后在副本的第三个小时，也就是原住民部落历史第三十年找到答案。
蒙山川以真身神降，通过在地面书写文字的方式，指引一位女性部落成员发明了文字。她是这个部落最早的智慧象征。不同于其他部落，女性仅作为生育的象征, 这个智慧象征像是一颗种子，让这些体力处在弱势的性别意识到，我们还可以有另一条证明自己价值的道路。
从一开始, 这个部落的生产力就不能仅仅以成年男性计算, 这个部落的生产力是男性和女性的总和, 是同人数部落的两倍。
噩梦时空的玩家在发觉这一布局后啧啧惊叹, 随后便关注起蒙山川下一个决定，而现实世界里，有一批观众却因为这从未见过的历史而激动不已。她们是如此关注这个部落的命运，这是美梦制造机1比1还原现实世界的模拟游戏, 它是完全可能在真实世界中发生的。
第三日，原住民部落历史第300年，部落内一名小贩正在摆摊，他听说远方的部落特别喜欢设计独到的饰品，甚至不惜为此花费更高的价格。因此他绞尽脑汁设计了好几款饰品，打算先在自己的部落内试试水。
等了许久，他才等到他的第一位顾客。这位顾客从他的摊位上拿起了一颗雕刻得如同花苞一般的耳饰，这耳饰是他用一颗被冲上岸边的特殊石头做的，这种石头不像沙子一样厚实，而是剔透得毫无杂质。它美得无需人工雕刻。
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此时虽夜色已深，但街上仍然摩肩擦踵，甚至有不少女性，她们身着狩装，背上挎着弓箭。大笑着，展示自己的满载而归。
相比于其他部落，这个部落女性的地位倒是意外地高。
她们的权利、地位、勇气看起来和男子无异。
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作者有话说：被自己的梦惊到，羞到红温的小狗：小姐对不起!_(:3」∠)_
第119章 a级副本：诸神黄昏
在体力占据上风, 男性有无可比拟优势的时代，女性却并没有拘泥于防治和家务，并没有认同基于体力的劳动分配，而是更关注技巧如我的体力不足以让我骑马追击野兽, 那我就制作马鞍, 使我可以骑得更久。如果我的臂力不足以让我用长矛掷穿野兽的喉咙, 那我就制作长弓, 可以用弓箭射杀野兽。
因此这一部落的女性不但出现在狩猎场所, 更出现在了创造发明的领域，长弓、马鞍这些重要生产工具都由女性发明, 文学、政治上女性更是和男性平分秋毫。
蒙山川对整个部落的干涉并不多，那这样独特的部落究竟是如何形成的?观众们不断推敲，最后在副本的第三个小时，也就是原住民部落历史第三十年找到答案。
蒙山川以真身神降，通过在地面书写文字的方式，指引一位女性部落成员发明了文字。她是这个部落最早的智慧象征。不同于其他部落，女性仅作为生育的象征, 这个智慧象征像是一颗种子，让这些体力处在弱势的性别意识到，我们还可以有另一条证明自己价值的道路。
从一开始, 这个部落的生产力就不能仅仅以成年男性计算, 这个部落的生产力是男性和女性的总和, 是同人数部落的两倍。
噩梦时空的玩家在发觉这一布局后啧啧惊叹, 随后便关注起蒙山川下一个决定，而现实世界里，有一批观众却因为这从未见过的历史而激动不已。她们是如此关注这个部落的命运，这是美梦制造机1比1还原现实世界的模拟游戏, 它是完全可能在真实世界中发生的。
第三日，原住民部落历史第300年，部落内一名小贩正在摆摊，他听说远方的部落特别喜欢设计独到的饰品，甚至不惜为此花费更高的价格。因此他绞尽脑汁设计了好几款饰品，打算先在自己的部落内试试水。
等了许久，他才等到他的第一位顾客。这位顾客从他的摊位上拿起了一颗雕刻得如同花苞一般的耳饰，这耳饰是他用一颗被冲上岸边的特殊石头做的，这种石头不像沙子一样厚实，而是剔透得毫无杂质。它美得无需人工雕刻。
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