从1979开始的文艺时代 第759节(4 / 7)

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  “不管是欧洲电影节,还是奥斯卡颁奖礼,能入围的外语片要么带有浓厚且独特的本土文化,要么侧重在社会问题、人文关怀、人生意义等领域。”方言直截了当地解释,“两位既然要推广日本电影,电影自然少不了加入日本文化元素,而在我看来,不单单局限在物哀、幽玄、侘寂之上。”

  “那么,‘入殓师’背后意味着什么呢?”

  奥山融隐隐有茅塞顿开之感。

  “死亡。”

  方言说,日本对于“死亡”有着独到的见解,甚至可以说是整个东亚儒家文化圈的生死观上都有深刻的理解,比如华夏,“死生有命,富贵在天”、“人死为大”、“入土为安”……

  松坂庆子看着他滔滔不绝地讲着,一会儿说到华夏对待死亡的态度,一会儿说到日本对死亡的重视,而且言语间信手捏来地说出关于死亡的日本俳句,以及川端康成、太宰治等里的话。

  “此世,如行在地狱之上,凝视繁花,唯我在此,唯我在此,雪落下。”

  “死亡是极致的美丽,,死亡等于拒绝一切理解,生并非死的对立面,死潜伏于生之中。”

  “………”

  “啪!”

  奥山融拍了下大腿,情绪激动道:“方言君,你说的简直太棒了。”

  角川春树眼里闪过钦佩之色,也渐渐开始理解方言的创作初衷:

  “所以你选择了与死亡相关的职业。”

  “不错,无论是华夏,还是日本,对死亡仪式感极为看重,会请法师为亡者超度,会请入殓师、喃呒师傅等人来操持殡葬事宜。”方言道,“我们完全可以借着揭开入殓师这个职业的神秘面纱的契机,通过电影来向观众传递人生、死亡、职业等意义,你们觉得这样的作品不值得冲击奥斯卡吗?”

  方言左看看,右看看,“不能够在戛纳、柏林、威尼斯电影节上大放异彩吗?”
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