大明话事人 第361节（1 / 7）
林大官人便滔滔不绝的介绍说：“神韵说，追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界，神龙见头不见尾，以神韵为诗中最高境界！
格调说，就是复古派的进化，效法汉魏盛唐，必须讲求比兴、蕴蓄但不可过甚、过露，重视诗歌规范，如体制、音律、章法、句法、字法等等。
肌理说里肌理二字，源于杜甫的诗句，包括义理与文理。义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一。
性灵说，指诗歌要表现真性情和独特个性，作诗不可无我，必须袒露作诗人的本来面目！”
众人听得瞠目结舌，想辩驳也张不开嘴。
主要是这四大诗论太全面了，似乎能囊括目前的所有创作思路了！
难道这大明文坛未来的发展道路，要由一个武状元说了算的？
林大官人开始又逐个单对单的进行惇惇教诲：
“王弇州公啊，你就往格调派的路子走走，从复古到格调并不难；
老恩师啊，我觉得你的风格挺适合性灵派，回头你和主张真性情的公安派他们多交流。”
“那你是哪一派？”许久不出声的王稚登质问道。
林大官人打个“哈哈”，答道：“天下文学，无招胜有招，无派胜有派！
派别只是用来匡正凡人的！我没有派，或者说是通所有派！”
众人：“……”
天下之逼共一石，你林泰来一个人装了八斗！
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格调说，就是复古派的进化，效法汉魏盛唐，必须讲求比兴、蕴蓄但不可过甚、过露，重视诗歌规范，如体制、音律、章法、句法、字法等等。
肌理说里肌理二字，源于杜甫的诗句，包括义理与文理。义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一。
性灵说，指诗歌要表现真性情和独特个性，作诗不可无我，必须袒露作诗人的本来面目！”
众人听得瞠目结舌，想辩驳也张不开嘴。
主要是这四大诗论太全面了，似乎能囊括目前的所有创作思路了！
难道这大明文坛未来的发展道路，要由一个武状元说了算的？
林大官人开始又逐个单对单的进行惇惇教诲：
“王弇州公啊，你就往格调派的路子走走，从复古到格调并不难；
老恩师啊，我觉得你的风格挺适合性灵派，回头你和主张真性情的公安派他们多交流。”
“那你是哪一派？”许久不出声的王稚登质问道。
林大官人打个“哈哈”，答道：“天下文学，无招胜有招，无派胜有派！
派别只是用来匡正凡人的！我没有派，或者说是通所有派！”
众人：“……”
天下之逼共一石，你林泰来一个人装了八斗！
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