第91章（3 / 6）
毫无疑问, 太多人的利益被触碰到, 他们必然会试图反抗这道律令。
这些有权有势的贵族们，也是律令实施过程中需要重点解决的对象。
对于那些直白的诘问，瑟伊苏仅是冷淡回了一句。
倘若办事缺人手, 你们为何不能按照市场的平均定价, 付给他们一笔合理的工钱, 以换取他们继续为你效命？
奴隶制度的本质, 不就是通过暴力与法律强迫性的将某一批人彻底物化, 定义为“会说话的工具”，进而完全剥夺其人身自由及产出的经济成果——而奴隶主则仅需要高高在上的享受这一切吗？
有些贵族会就此哑口无言，有些则会继续试图据理力争，将它定义成足以覆灭整个国家的疯狂行为。
而瑟伊苏, 这个鲁莽又无知的新君主，竟然做了一个违背祖宗的决定！
到此刻, 就是莱斯登场的时候。
众所周知, 他被尊称为先知，被封为教皇，可不是他自己汲汲营营争取来的虚名。
是太多人信仰新教, 既认可他展现的“神谕奇迹”，又感动于新教不分贵贱、一视同仁的救济后，发自内心为他冠上的先知圣名。
包括这个被瑟伊苏加封的【教皇】，也获得信众的一众绝赞好评，认为它实在贴切不过。
就是这样的莱斯，他主动在一次晨祭上对外发话。
宣称瑟伊苏决定废除奴隶制，也因神曾向他托梦，不愿见到这世上竟有人欺压人的哀苦景象。
“以这虹光立誓，凡是将同胞看做货物的，必将被自己的贪婪所囚；凡是以皮鞭奴役人身的，万福也必将舍其而去。朝露、午阳与晚月皆是我望向世间的眼，无人可从这份罪责中安逸逃脱。”
在编神谕上，莱斯已经得心应手，张口就背出一段他精心雕琢许久的“箴言”。
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这些有权有势的贵族们，也是律令实施过程中需要重点解决的对象。
对于那些直白的诘问，瑟伊苏仅是冷淡回了一句。
倘若办事缺人手, 你们为何不能按照市场的平均定价, 付给他们一笔合理的工钱, 以换取他们继续为你效命？
奴隶制度的本质, 不就是通过暴力与法律强迫性的将某一批人彻底物化, 定义为“会说话的工具”，进而完全剥夺其人身自由及产出的经济成果——而奴隶主则仅需要高高在上的享受这一切吗？
有些贵族会就此哑口无言，有些则会继续试图据理力争，将它定义成足以覆灭整个国家的疯狂行为。
而瑟伊苏, 这个鲁莽又无知的新君主，竟然做了一个违背祖宗的决定！
到此刻, 就是莱斯登场的时候。
众所周知, 他被尊称为先知，被封为教皇，可不是他自己汲汲营营争取来的虚名。
是太多人信仰新教, 既认可他展现的“神谕奇迹”，又感动于新教不分贵贱、一视同仁的救济后，发自内心为他冠上的先知圣名。
包括这个被瑟伊苏加封的【教皇】，也获得信众的一众绝赞好评，认为它实在贴切不过。
就是这样的莱斯，他主动在一次晨祭上对外发话。
宣称瑟伊苏决定废除奴隶制，也因神曾向他托梦，不愿见到这世上竟有人欺压人的哀苦景象。
“以这虹光立誓，凡是将同胞看做货物的，必将被自己的贪婪所囚；凡是以皮鞭奴役人身的，万福也必将舍其而去。朝露、午阳与晚月皆是我望向世间的眼，无人可从这份罪责中安逸逃脱。”
在编神谕上，莱斯已经得心应手，张口就背出一段他精心雕琢许久的“箴言”。
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