第77章（1 / 5）
菩萨们定了他的两条罪，便将他叫过来对峙。宜年本打着哈欠，见鸠摩罗什本人走进业镜殿，立即惊讶了。
因为他的左眼亲眼看到，鸠摩罗什的手指上连着实打实的姻缘红线。不过，他与龟兹公主姻缘纠葛这么多年，没有红线那才叫奇怪呢。
只是西方极乐没有姻缘红线的说法，所有佛尊皆不知情，只问鸠摩罗什本人是否认那两条罪过。
鸠摩罗什合掌垂目，周身流转般若慧光，以平缓而深沉的梵音回应众佛诘问：“此身行迹皆缘起性空，何罪之有？”
之后便是大段大段的辩论。
宜年听文言文听得头大，但也听懂了他的论点。
其一，鸠摩罗什与公主结合，破戒行为由外力逼迫而生，心中并无贪欲执念。真正的解脱不在于形式戒律，而在于心性是否被染污。此事恰是践行“忍辱”修行的示现。
其二，鸠摩罗什接受美姬是为慈悲救度，避免她们因执念造恶业。生育子女是为播撒佛缘种子，看似破戒实为度化众生的善巧手段。
宜年却听得摇头，因鸠摩罗什说这么多，却并不承认他爱公主。
宜年倒是有办法来判断，他拿出了道具斩缘剪，假意靠近些听他们的辩论，伸手抓到鸠摩罗什的红线，用力去剪。
剪不断。
竟是个口是心非的和尚。宜年对他有了定论，又走回原位。
“你这剪刀是什么法器，看起来很特别。”金蝉也对业镜殿中的争执没兴趣，与宜年闲聊起来，“你刚刚在剪什么？”
宜年对金蝉没有什么可隐瞒的，坦诚道：“这是我意外获得的一件东方法器，能够剪断人与人之间的姻缘线。这位佛子口口声声说心中并无贪欲执念，但他手上的红线却剪不断，这不就印证了他说的是假话吗？”
金蝉顿了顿，略理解了一会儿，说：“也不一定，正是因为他自己都不知道真心，所以执念才坚不可摧。”
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因为他的左眼亲眼看到，鸠摩罗什的手指上连着实打实的姻缘红线。不过，他与龟兹公主姻缘纠葛这么多年，没有红线那才叫奇怪呢。
只是西方极乐没有姻缘红线的说法，所有佛尊皆不知情，只问鸠摩罗什本人是否认那两条罪过。
鸠摩罗什合掌垂目，周身流转般若慧光，以平缓而深沉的梵音回应众佛诘问：“此身行迹皆缘起性空，何罪之有？”
之后便是大段大段的辩论。
宜年听文言文听得头大，但也听懂了他的论点。
其一，鸠摩罗什与公主结合，破戒行为由外力逼迫而生，心中并无贪欲执念。真正的解脱不在于形式戒律，而在于心性是否被染污。此事恰是践行“忍辱”修行的示现。
其二，鸠摩罗什接受美姬是为慈悲救度，避免她们因执念造恶业。生育子女是为播撒佛缘种子，看似破戒实为度化众生的善巧手段。
宜年却听得摇头，因鸠摩罗什说这么多，却并不承认他爱公主。
宜年倒是有办法来判断，他拿出了道具斩缘剪，假意靠近些听他们的辩论，伸手抓到鸠摩罗什的红线，用力去剪。
剪不断。
竟是个口是心非的和尚。宜年对他有了定论，又走回原位。
“你这剪刀是什么法器，看起来很特别。”金蝉也对业镜殿中的争执没兴趣，与宜年闲聊起来，“你刚刚在剪什么？”
宜年对金蝉没有什么可隐瞒的，坦诚道：“这是我意外获得的一件东方法器，能够剪断人与人之间的姻缘线。这位佛子口口声声说心中并无贪欲执念，但他手上的红线却剪不断，这不就印证了他说的是假话吗？”
金蝉顿了顿，略理解了一会儿，说：“也不一定，正是因为他自己都不知道真心，所以执念才坚不可摧。”
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