第29章（3 / 5）
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作者有话说：[1]一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫/欲而正性命，当知轮回爱为根本。——《圆觉经》（个人解读：爱欲是轮回的起始和缘由，也就是繁殖欲望是生命的起点。）
第25章 第二十五回
金山寺内。
慧心在腊八节施粥活动后便开始发昏, 卧倒在床上起不来。慧然在床边贴身照顾师兄，担心得睡不了。
虽然慧心是法海的大弟子，但年纪尚小、经验不足。在法海离开后, 金山寺没有高位大师坐镇，香火稀疏了不少。供养捐赠减少, 养不起庙里的僧众, 出走了不少人，连基础建设都停滞。
慧心操持寺里大小事务, 却眼看着金山寺一日不如一日。腊八节施粥时连洒扫的僧叔都向他告辞，说是要另谋他处。慧心自觉辜负了师父所托, 气急攻心，便发昏病倒了。
“慧然，你去拿了师父留下的那些东西来……”慧心起不来床，只能指使小师弟。
慧然将法海离开前留下的袈裟、法杖以及一个他未曾见过的轮状法器拿到了慧心的床边。
“师兄，我们要不，还是把师父找回来吧。”慧然见到师父的物件，不由得落泪，思念之情掩饰不住。
慧心握住慧然的手，气若游丝, 道：“对, 对，我们一定要把师父找回来。慧然, 我得守住师父交给我们的寺庙, 找师父这件事只能交给你了。弟子中，师父最疼爱你，若是你求他，说不定他愿意回来。”
“可, 可是我该去哪里找师父？”慧然一脸迷茫。
“以你我之力难以寻到师父，但我听师父说过，杭州灵隐寺住持法璿大师是他师兄，也就是我们的师叔。我们能力不足，但师叔应是有办法。”慧心仔细交代，“慧然，师父走时带了佛珠。那佛珠与他以前贴身的袈裟、法杖和……这法/轮，或有法力感应。你将这些东西给法璿师叔瞧瞧，问他有没有寻到师父踪迹的办法……”
慧然抹了脸上的泪，抱住师父留下的宝贝，答应道：“好，师兄你放心，我一定会把师父找回来。”
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作者有话说：[1]一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫/欲而正性命，当知轮回爱为根本。——《圆觉经》（个人解读：爱欲是轮回的起始和缘由，也就是繁殖欲望是生命的起点。）
第25章 第二十五回
金山寺内。
慧心在腊八节施粥活动后便开始发昏, 卧倒在床上起不来。慧然在床边贴身照顾师兄，担心得睡不了。
虽然慧心是法海的大弟子，但年纪尚小、经验不足。在法海离开后, 金山寺没有高位大师坐镇，香火稀疏了不少。供养捐赠减少, 养不起庙里的僧众, 出走了不少人，连基础建设都停滞。
慧心操持寺里大小事务, 却眼看着金山寺一日不如一日。腊八节施粥时连洒扫的僧叔都向他告辞，说是要另谋他处。慧心自觉辜负了师父所托, 气急攻心，便发昏病倒了。
“慧然，你去拿了师父留下的那些东西来……”慧心起不来床，只能指使小师弟。
慧然将法海离开前留下的袈裟、法杖以及一个他未曾见过的轮状法器拿到了慧心的床边。
“师兄，我们要不，还是把师父找回来吧。”慧然见到师父的物件，不由得落泪，思念之情掩饰不住。
慧心握住慧然的手，气若游丝, 道：“对, 对，我们一定要把师父找回来。慧然, 我得守住师父交给我们的寺庙, 找师父这件事只能交给你了。弟子中，师父最疼爱你，若是你求他，说不定他愿意回来。”
“可, 可是我该去哪里找师父？”慧然一脸迷茫。
“以你我之力难以寻到师父，但我听师父说过，杭州灵隐寺住持法璿大师是他师兄，也就是我们的师叔。我们能力不足，但师叔应是有办法。”慧心仔细交代，“慧然，师父走时带了佛珠。那佛珠与他以前贴身的袈裟、法杖和……这法/轮，或有法力感应。你将这些东西给法璿师叔瞧瞧，问他有没有寻到师父踪迹的办法……”
慧然抹了脸上的泪，抱住师父留下的宝贝，答应道：“好，师兄你放心，我一定会把师父找回来。”
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