第26章（4 / 5）
法海抬头发现是刘贤，见他已初步具备佛家弟子的风范，甚感欣慰。
他道：“阿贤莫急，我已将污浊气息逼出，无碍。只是我这口血污染了冷泉，切不可打回去。只能麻烦你再往高处，于源头取水。”
取水什么的对刘贤来说已经不重要，现在他只担心小师父的身体情况。他将小师父扶到岸上，脱了自己的外衣给小师父披上。
他知道自己不便询问缘由，只能说：“师父法力高深，大隐于市。特意来冷泉滝行，竟吐出心口精血，想必是修行有阻。弟子冒犯，但若是师父有能用得上弟子的地方，必将全力相助。”
“善哉善哉……”法海对刘贤感激，双手执礼，“谢阿贤好意，但修行乃个人之事，旁人再有心，也莫能助。你且忙去，不必管我。”
他将身上的衣服脱下，还给刘贤。
刘贤却突然跪下，朝和尚行礼，道：“阿年师父，若不是遇见您，刘贤便不能得机缘入佛道。您于我，如父母于子，无以为报。如今师父有困苦，弟子无法袖手旁观。”
“阿贤……”
刘贤从怀中掏出了十二佛珠，还予和尚，又说：“当时我向法璿大师出示此佛珠，他并未收下，而是令我保管，嘱咐我说机缘到时定有归处。这本就是师父的东西，如今便由刘贤物归原主。”
十二佛珠最初来自天竺，法海所得由灵祐禅师赠予。
十二佛珠代表的是“十二因缘”，源自佛教基本教义，关联生命的起源和因果，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。它们彼此成为条件或因果联系，构成涉历过去、现在和未来三世的总的因果循环链条。
如今，法海又拿回了佛珠，可算是印证了一个极微小的循回。
“我佛慈悲……”他将佛珠握在手里，心中的躁动立即平缓，所有的不安和惊惶都成为过去。
刘贤见状，也舒出一口气，说：“阿年师父，我从未向法璿大师提过您。后来也没再去茶铺与您见面，如今在此相逢，便是因缘。虽修行时日不多，但我已有了明悟。我现在……对当日的事情已经清晰了。”
法海抬起眼，见刘贤表情坚定。
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他道：“阿贤莫急，我已将污浊气息逼出，无碍。只是我这口血污染了冷泉，切不可打回去。只能麻烦你再往高处，于源头取水。”
取水什么的对刘贤来说已经不重要，现在他只担心小师父的身体情况。他将小师父扶到岸上，脱了自己的外衣给小师父披上。
他知道自己不便询问缘由，只能说：“师父法力高深，大隐于市。特意来冷泉滝行，竟吐出心口精血，想必是修行有阻。弟子冒犯，但若是师父有能用得上弟子的地方，必将全力相助。”
“善哉善哉……”法海对刘贤感激，双手执礼，“谢阿贤好意，但修行乃个人之事，旁人再有心，也莫能助。你且忙去，不必管我。”
他将身上的衣服脱下，还给刘贤。
刘贤却突然跪下，朝和尚行礼，道：“阿年师父，若不是遇见您，刘贤便不能得机缘入佛道。您于我，如父母于子，无以为报。如今师父有困苦，弟子无法袖手旁观。”
“阿贤……”
刘贤从怀中掏出了十二佛珠，还予和尚，又说：“当时我向法璿大师出示此佛珠，他并未收下，而是令我保管，嘱咐我说机缘到时定有归处。这本就是师父的东西，如今便由刘贤物归原主。”
十二佛珠最初来自天竺，法海所得由灵祐禅师赠予。
十二佛珠代表的是“十二因缘”，源自佛教基本教义，关联生命的起源和因果，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。它们彼此成为条件或因果联系，构成涉历过去、现在和未来三世的总的因果循环链条。
如今，法海又拿回了佛珠，可算是印证了一个极微小的循回。
“我佛慈悲……”他将佛珠握在手里，心中的躁动立即平缓，所有的不安和惊惶都成为过去。
刘贤见状，也舒出一口气，说：“阿年师父，我从未向法璿大师提过您。后来也没再去茶铺与您见面，如今在此相逢，便是因缘。虽修行时日不多，但我已有了明悟。我现在……对当日的事情已经清晰了。”
法海抬起眼，见刘贤表情坚定。
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