从栽下菩提树开始成神 第962节（6 / 7）
就像一株早已被蛀空了根底的古树，外表枝繁叶茂，绿意盎然，实则早已是空中楼阁，只消一阵微风，便会轰然倒塌。
最后，季惊秋以海拉的神藏法，承载封神榜为他重塑的神道果位，其中神庙中孕育的神灵，迄今为止，一动不动，端坐神庙。
这一切的缘由，自然要归功于海拉。
吾周也早早提及过，海拉一直在以他的天性侵染自身神性，但没有看出来，海拉早已将季惊秋的神性飱食一空。
这一切是从什么时候开始的？
季惊秋初时也不清楚，直到不久前得见彼岸时，才察觉到一些异常。
他之所以无法真正迈入彼岸，是因为自身的不完整。
其中，关系到他的观想造物。
菩提树，胖虎，无相之风，咸鱼，四者是他的观想造物，也是他天性的剥离。
但如今在身者，只有菩提树与咸鱼。
他要想迈入彼岸，四大观想造物必须全部收回，补全天性。
但这其实算不上主因，真正主因还在于被海拉侵染的天性，飱食的神性上。
海拉以他的天性侵染自身，可这本身就是一种相互的行为，他同样在无形中被海拉的天性侵染。
道家称“天性”、“元神”，佛家则称之为“真如”、“法性”。
恒常如此，不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。
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最后，季惊秋以海拉的神藏法，承载封神榜为他重塑的神道果位，其中神庙中孕育的神灵，迄今为止，一动不动，端坐神庙。
这一切的缘由，自然要归功于海拉。
吾周也早早提及过，海拉一直在以他的天性侵染自身神性，但没有看出来，海拉早已将季惊秋的神性飱食一空。
这一切是从什么时候开始的？
季惊秋初时也不清楚，直到不久前得见彼岸时，才察觉到一些异常。
他之所以无法真正迈入彼岸，是因为自身的不完整。
其中，关系到他的观想造物。
菩提树，胖虎，无相之风，咸鱼，四者是他的观想造物，也是他天性的剥离。
但如今在身者，只有菩提树与咸鱼。
他要想迈入彼岸，四大观想造物必须全部收回，补全天性。
但这其实算不上主因，真正主因还在于被海拉侵染的天性，飱食的神性上。
海拉以他的天性侵染自身，可这本身就是一种相互的行为，他同样在无形中被海拉的天性侵染。
道家称“天性”、“元神”，佛家则称之为“真如”、“法性”。
恒常如此，不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。
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