七零我下山修仙了 第72节（1 / 7）
乌年摇头，臭兰想菁莲，要回家，还威胁上他要不带它回家就要释放臭气！
但臭兰居然是祝余草？那种可以当灵食的祝余草？
可它为什么那么臭？林星火和乌年不约而同的想。
林星火也确实这么问了：“可它能放臭气，很臭很臭的臭气。”别的精怪别管血脉多单薄多混杂，至少没有除血脉外的能力呐。
方同俭却不以为然，理所当然的说：“那咱们要是被人惦记着当口粮，那一代代的不得进化出点别的能力？臭就对了！臭了才没人敢吃么。”
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作者有话说：注：
祝余草：《山海经》“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山(招摇山)，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”祝余是生长在招摇山上的一种草，形状很像山韭开青色小花，吃了这种草没有饥饿感。
《镜花缘》：“只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开著几朵青花。即放口内，不觉点头道：“这草一股清香，倒也好吃。请问九公，他叫甚么名号，以后俺若游山饿时，好把他来充饥。”唐敖道：“小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名‘祝余’，可以疗饥，大约就是此物了。”
《阅微草堂笔记》是清代文学家纪昀晚年创作的文言志怪笔记小说，作品主要描写狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等或流传的乡野怪谈，或其亲身听闻的奇情轶事，与《聊斋志异》并誉为清代志怪笔记小说中的“双璧”。笔记中狐女形象众多，纪昀认为“人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间；仙妖异途，狐则在仙妖之间。故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可。”
弦超、智琼：出自三国《格致镜原》，弦超在泰山遇到一东西像獐子，头像妇人，鬟髻簪珥皆具，回去告诉智琼，智琼说这东西五百年出现一次，看见的人会长寿。
第78章
方同俭不只是说,他还胆大到去试呢！
“给我点草叶行不？”
臭兰显见的跟老头处的不错，真的主动断下一拃长的老叶，还卷起来递给方同俭。
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但臭兰居然是祝余草？那种可以当灵食的祝余草？
可它为什么那么臭？林星火和乌年不约而同的想。
林星火也确实这么问了：“可它能放臭气，很臭很臭的臭气。”别的精怪别管血脉多单薄多混杂，至少没有除血脉外的能力呐。
方同俭却不以为然，理所当然的说：“那咱们要是被人惦记着当口粮，那一代代的不得进化出点别的能力？臭就对了！臭了才没人敢吃么。”
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作者有话说：注：
祝余草：《山海经》“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山(招摇山)，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”祝余是生长在招摇山上的一种草，形状很像山韭开青色小花，吃了这种草没有饥饿感。
《镜花缘》：“只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开著几朵青花。即放口内，不觉点头道：“这草一股清香，倒也好吃。请问九公，他叫甚么名号，以后俺若游山饿时，好把他来充饥。”唐敖道：“小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名‘祝余’，可以疗饥，大约就是此物了。”
《阅微草堂笔记》是清代文学家纪昀晚年创作的文言志怪笔记小说，作品主要描写狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等或流传的乡野怪谈，或其亲身听闻的奇情轶事，与《聊斋志异》并誉为清代志怪笔记小说中的“双璧”。笔记中狐女形象众多，纪昀认为“人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间；仙妖异途，狐则在仙妖之间。故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可。”
弦超、智琼：出自三国《格致镜原》，弦超在泰山遇到一东西像獐子，头像妇人，鬟髻簪珥皆具，回去告诉智琼，智琼说这东西五百年出现一次，看见的人会长寿。
第78章
方同俭不只是说,他还胆大到去试呢！
“给我点草叶行不？”
臭兰显见的跟老头处的不错，真的主动断下一拃长的老叶，还卷起来递给方同俭。
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