第245章（1 / 6）
佛门的两位圣人一直想把佛法推广到东方来，多宝如来便顺水推舟，提出了“西游计划”，把自己编纂的大乘佛法送到东土。
佛教内部分成了两派，一派是接引和准提的嫡系，以阿弥陀佛和弥勒佛为首；另一派就是多宝如来和截教度化过去的金刚罗汉们。
观音、文殊、普贤三大菩萨和惧留孙佛，当然是帮着多宝的。
文殊和普贤直接就是如来佛祖的左右两协侍，观音则是做了阿弥陀佛的两协侍之一，让阿弥陀佛的立场变得微妙起来。
这两派佛法东渡的目标是一致的，可东渡的究竟是大乘佛法还是小乘佛法，却一直存在争执。
多宝如来干脆就对弥勒佛说：“你若觉得小乘佛法玄妙，干脆就先去东土传教。若是不成，我大乘佛法再来。”
就是这么自信，差点让弥勒佛维持不住笑意盈盈的脸。
他暗暗深吸了一口气，笑呵呵道：“既然如来佛祖如此承让，老僧便却之不恭了。”
如今的灵山，支持小乘佛法的那一派，正忙着东渡传经之事，无瑕顾忌昊天。
至于大乘佛法那一派，多宝一直不上不下地吊着他，就是在耍他玩。也就是昊天野心膨胀，觉得多宝在西方掌权之后，一定会急于摆脱截教的烙印。
可他哪里知道，人和人是不一样的。
多宝既然入了佛门，就没打算背叛佛门，却也从没想过消除自己的来时路。
只是了解过佛教，见过西方生灵的生存状态之后，他对截教的教义更加深信不疑，从开始创建“大乘佛法”时，存的就是让佛教变成另一个截教的心思。
他未化形时就追随通天教主，自幼学的便是“有教无类”，世间所有生灵，只要有心想学，都可以到金鳌岛去听道。
犀牛贺州的生灵也是生灵，他们也应该有自主的权力，而不是生来就做为诸佛提供信仰的工具。
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佛教内部分成了两派，一派是接引和准提的嫡系，以阿弥陀佛和弥勒佛为首；另一派就是多宝如来和截教度化过去的金刚罗汉们。
观音、文殊、普贤三大菩萨和惧留孙佛，当然是帮着多宝的。
文殊和普贤直接就是如来佛祖的左右两协侍，观音则是做了阿弥陀佛的两协侍之一，让阿弥陀佛的立场变得微妙起来。
这两派佛法东渡的目标是一致的，可东渡的究竟是大乘佛法还是小乘佛法，却一直存在争执。
多宝如来干脆就对弥勒佛说：“你若觉得小乘佛法玄妙，干脆就先去东土传教。若是不成，我大乘佛法再来。”
就是这么自信，差点让弥勒佛维持不住笑意盈盈的脸。
他暗暗深吸了一口气，笑呵呵道：“既然如来佛祖如此承让，老僧便却之不恭了。”
如今的灵山，支持小乘佛法的那一派，正忙着东渡传经之事，无瑕顾忌昊天。
至于大乘佛法那一派，多宝一直不上不下地吊着他，就是在耍他玩。也就是昊天野心膨胀，觉得多宝在西方掌权之后，一定会急于摆脱截教的烙印。
可他哪里知道，人和人是不一样的。
多宝既然入了佛门，就没打算背叛佛门，却也从没想过消除自己的来时路。
只是了解过佛教，见过西方生灵的生存状态之后，他对截教的教义更加深信不疑，从开始创建“大乘佛法”时，存的就是让佛教变成另一个截教的心思。
他未化形时就追随通天教主，自幼学的便是“有教无类”，世间所有生灵，只要有心想学，都可以到金鳌岛去听道。
犀牛贺州的生灵也是生灵，他们也应该有自主的权力，而不是生来就做为诸佛提供信仰的工具。
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