大宋神探志 第476节(5 / 7)

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  梦中孩童在满是佛像的寺庙被绑,现实里两位宗室子也在大相国寺被绑……

  梦中孩童安然归来,现实里赵允让的两子也确实安然回归……

  好新奇的案子!

  赵祯毕竟年轻,记忆力上佳,看着赵允让的遭遇时,还联想到了另一个人的梦境。

  狄进不是第一次将“组织”的情况上禀,之前在河东路时,也详细禀明了番人头领乜罗的情况。

  此人在“组织”里面称号“禄和”,得“司命”传授药理,收为徒弟,而传授的方式,恰恰也是在梦里。

  据乜罗自己交代,他从未见过真实的“司命”,每次相见,都是在如梦似幻的梦境里,偏偏记忆十分清晰,学习药理突飞猛进,后来才能在番人部族里飞速崛起。

  乜罗如今已经一心一意投靠朝廷,但回想起那段过往,依旧极为敬畏。

  这件事确实令盲信鬼神的古人敬而生畏,不过狄进在记录这点时,也作出过批注:

  “组织”与秘密宗教弥勒教有着极深的牵连,高层首领备有一些故弄玄虚,蛊惑人心的宗教手段,再正常不过。

  乜罗自己就被番人称作“尊者”,同样有着种种御下的手段,那些番人族长对他顶礼膜拜,敬若神明,同样是一种未知下产生的盲目崇拜。

  而结合这件旧闻,此次引人入梦,极有可能也是“组织”的手段。

  “‘组织’……前朝余孽……幻术迷梦……可使人似醒非醒……受其摆布么?”

  赵祯喃喃低语,眼神陡然凌厉起来。

  大娘娘身边,曾经有一位最宠信的荣婆婆,正是这个老妪与他的生母李氏有私怨,后来以大娘娘的名义,暗示那时提举皇城司的大内都知江德明,派人去皇陵加害。
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