第1001章（5 / 7）
但又不是纯粹的平等天。
平等天这里，有罗刹鬼王、太玄魔母、无量虚空神主的本源之力，也有《上真九霄飞仙剑经》的真意烙印，现在又加上了十方慈光佛的心炼法火。
在平等天设立之初，主要是从辛乙三十六天神通得来的灵感，求的是一个相对简单的平衡，只是部分参照了平等珠、缘觉法界的法理。
当时就是“简单平衡”，余慈也很难做到，很多时候，都是靠着太玄封禁，弥补各种力量之间的失衡问题。
但随着他境界、见识一层层提升，对于“平衡”、“平等”的理解，已远非昔日可比，这些认知潜移默化，逐步改变平等天的结构，使之日渐稳固。
平等天渐渐成了真正的“平等天”。
不论是本源之力也好，真意烙印也罢，哪个蕴含的力量多一些，少一些，都没有问题，因为是从“平等”中找到的平衡。
何谓平等？
有人说，天道最公，但对于修行人而言，天地法则的运转再超然，也没有意义。
差异性从灵性诞生的那一刻起，就始终存在。
先天资质不平等，后天环境不平等，机缘不平等，最终导致境界有高下，认知有不同。
可是，谁也无法否认，当他们踏上修行之途起，天人作用的那份机理，却是平等无差异的。
人心灵昧如何修持，天心法则就如何反应。
玄门也好，佛门也罢；天人合一也好，天人相搏也罢，总归要依循这份机理、这个规律，以之为核心线索，任道路衍化万千，都是盘旋而上，不离左右。
这天然就是一个大平衡。
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平等天这里，有罗刹鬼王、太玄魔母、无量虚空神主的本源之力，也有《上真九霄飞仙剑经》的真意烙印，现在又加上了十方慈光佛的心炼法火。
在平等天设立之初，主要是从辛乙三十六天神通得来的灵感，求的是一个相对简单的平衡，只是部分参照了平等珠、缘觉法界的法理。
当时就是“简单平衡”，余慈也很难做到，很多时候，都是靠着太玄封禁，弥补各种力量之间的失衡问题。
但随着他境界、见识一层层提升，对于“平衡”、“平等”的理解，已远非昔日可比，这些认知潜移默化，逐步改变平等天的结构，使之日渐稳固。
平等天渐渐成了真正的“平等天”。
不论是本源之力也好，真意烙印也罢，哪个蕴含的力量多一些，少一些，都没有问题，因为是从“平等”中找到的平衡。
何谓平等？
有人说，天道最公，但对于修行人而言，天地法则的运转再超然，也没有意义。
差异性从灵性诞生的那一刻起，就始终存在。
先天资质不平等，后天环境不平等，机缘不平等，最终导致境界有高下，认知有不同。
可是，谁也无法否认，当他们踏上修行之途起，天人作用的那份机理，却是平等无差异的。
人心灵昧如何修持，天心法则就如何反应。
玄门也好，佛门也罢；天人合一也好，天人相搏也罢，总归要依循这份机理、这个规律，以之为核心线索，任道路衍化万千，都是盘旋而上，不离左右。
这天然就是一个大平衡。
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