买活 第561节（5 / 7）
“倘若是在袋鼠地受的伤，那……这袋鼠地的土著，看来也不能小觑啊！似乎也很有些凶悍，更不通人性，倒比黄金地的土著，更加野性难驯，更近于野兽了？”
一时间，在南洋因为土著受到的心理创伤，立刻又涌了上来，庄长寿不免有些踌躇了，“这一次考察之旅，不会也要和土著发生什么接触吧……但这也是说不通的，能使刀的土著，怎么也有一定的文明了，居然对于我们买地还不知道畏惧，胆敢刀兵相见吗……”
“若是一开始就如此敌对的话，那倒是有些麻烦了……倘若不能和南洋那样，找到一个一劳永逸的办法，如今在开荒的时候还不打紧，等我们的日子越过越好了，他们必定会前来滋扰，甚至生出妒恨发动战争，这可不是小事！”
庄长寿不由得又去看谈笑风生的郑大木了，“南洋的布局，是六姐做的，我看这大木公子处处都是按照六姐的模子养起来的，不知道他把六姐的前瞻学到了几分，对于这一块，可想到了什么办法不成……”
第1169章 黄秀妹的刀疤
以庄长寿的生活来说, 他自然是想不到南洋是如何一步步被消化为华夏之地的，庄长寿能感受到的只是结果，却很少去思索结果背后的过程, 反正，他这些年来, 每下一次南洋，就能感觉到和上一次前来，又发生了显著的变化。当然, 各地的节奏各有不同, 但无不是向着积极的方向去发展。
就说他这一次南下时，先后停靠的三个港口吧：从羊城港, 第一次上下货是在顺城港, 这里是安南港口, 也是昆顺走廊的终点, 其实被纳入华夏直管还没有几年。
因此, 这里的买味相对是比较淡的, 从衣冠来看, 居然很有一些敏味，甚至于说, 是比如今的京城可能还要更复古一些, 在庄长寿南下的时候, 京城还没有彻底归顺，但当地的百姓所穿的服饰，什么圆裙、女子穿裤、衬衫、圆领衫之类的流行, 都是从买地过去的, 和老式的马面裙等混杂穿着, 对于老学究来说, 肯定有点儿不伦不类。
而顺城港的富户，穿的还是规规矩矩的敏式衣裳，男子穿道袍，女子的服饰和马面裙固然有区别，但也大差不差的，因为是南面，布料肯定比较轻薄，也没有京城那样华丽，多以薄棉布为主，庄长寿看着，倒是想到了小时候，那时候，他们县里的殷实人家，很多也是这样穿的。
不过，虽然服装形式，还是没有完全更改过来，但顺城港这里的民心却看得出很亲密于买地，满口里已经换说起了官话，这官话普及的速度之快，几乎让人以为这里根本不是安南旧地，而是两广道刚被买活军拿下的一个城镇了——这里也有很多买式打扮的汉人，正合适于庄长寿的印象。
这些汉人很多都相当的高大，官话也有北方味儿，这都是从彩云道翻山过来，修建昆顺走廊的。受到他们的影响，本地人的口音据说也在逐渐变淡，至于买地的风俗，庄长寿待的时间有限，感受不深刻，在他来说风俗上买味不是很明显。
有一个特征是显然的，那就是本地能见到的妇女很少，大概是因为修路是重体力活，出面者以男人为多，外来的汉人多是男子，而本地的人家，明显也还延续了从前的习俗，男主外女主内，会出来讨生活的女人，经济情况都是不佳的，在港口能接触到的管事、吏目，凡是本地的都为男子。
庄长寿想，那些迁徙到本地来种田的汉人，肯定也是男户为多，不可能和买地村子里一样，有很多女户——他虽然在政治上没有什么兴趣也并不敏感，但也能隐约预测到一点本地的将来：现在还好，估计汉人可以娶本地的安南女子，再下一代，等到本地被完全消化，而情况还没有改变的话，女子外流，去北面民风更开放处工作的现象必然会凸现，下一代的安南百姓很大可能将会出现娶妻难的情况。
哪怕是做乞丐，都得看生活在什么地区，羊城港住久了，有时候都会忘了成亲在如今是相当困难的事情。因为很显然，不论世道怎么艰难，羊城港的百姓要娶妻还是相对简单的，在羊城港住着，不自觉地就会忽略掉这世上其实有很大一部分人正在慢慢地绝后，比如说占城和美尼勒城的很多男土著，他们其实就面临了无妻可娶的窘态。
不过，这些土著的遗风还是很重的，有些人始终不会说官话，还遵循原始的习俗生活，在本来的部落中，其实也没有很稳定的男女关系，这东西既然不是社会上的一种必须，那么他们似乎也就感受不到极大的压力，对于眼下的情况也就甘之如饴，并没有什么改变的愿望。至于说他们自己生理上的一些需要，在丛林中自然也有很多办法去解决，庄长寿也听到了一些传说，只因过于猎奇不雅，又没有实证眼见，也就掩去不提，没有在游记里写出来了。
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一时间，在南洋因为土著受到的心理创伤，立刻又涌了上来，庄长寿不免有些踌躇了，“这一次考察之旅，不会也要和土著发生什么接触吧……但这也是说不通的，能使刀的土著，怎么也有一定的文明了，居然对于我们买地还不知道畏惧，胆敢刀兵相见吗……”
“若是一开始就如此敌对的话，那倒是有些麻烦了……倘若不能和南洋那样，找到一个一劳永逸的办法，如今在开荒的时候还不打紧，等我们的日子越过越好了，他们必定会前来滋扰，甚至生出妒恨发动战争，这可不是小事！”
庄长寿不由得又去看谈笑风生的郑大木了，“南洋的布局，是六姐做的，我看这大木公子处处都是按照六姐的模子养起来的，不知道他把六姐的前瞻学到了几分，对于这一块，可想到了什么办法不成……”
第1169章 黄秀妹的刀疤
以庄长寿的生活来说, 他自然是想不到南洋是如何一步步被消化为华夏之地的，庄长寿能感受到的只是结果，却很少去思索结果背后的过程, 反正，他这些年来, 每下一次南洋，就能感觉到和上一次前来，又发生了显著的变化。当然, 各地的节奏各有不同, 但无不是向着积极的方向去发展。
就说他这一次南下时，先后停靠的三个港口吧：从羊城港, 第一次上下货是在顺城港, 这里是安南港口, 也是昆顺走廊的终点, 其实被纳入华夏直管还没有几年。
因此, 这里的买味相对是比较淡的, 从衣冠来看, 居然很有一些敏味，甚至于说, 是比如今的京城可能还要更复古一些, 在庄长寿南下的时候, 京城还没有彻底归顺，但当地的百姓所穿的服饰，什么圆裙、女子穿裤、衬衫、圆领衫之类的流行, 都是从买地过去的, 和老式的马面裙等混杂穿着, 对于老学究来说, 肯定有点儿不伦不类。
而顺城港的富户，穿的还是规规矩矩的敏式衣裳，男子穿道袍，女子的服饰和马面裙固然有区别，但也大差不差的，因为是南面，布料肯定比较轻薄，也没有京城那样华丽，多以薄棉布为主，庄长寿看着，倒是想到了小时候，那时候，他们县里的殷实人家，很多也是这样穿的。
不过，虽然服装形式，还是没有完全更改过来，但顺城港这里的民心却看得出很亲密于买地，满口里已经换说起了官话，这官话普及的速度之快，几乎让人以为这里根本不是安南旧地，而是两广道刚被买活军拿下的一个城镇了——这里也有很多买式打扮的汉人，正合适于庄长寿的印象。
这些汉人很多都相当的高大，官话也有北方味儿，这都是从彩云道翻山过来，修建昆顺走廊的。受到他们的影响，本地人的口音据说也在逐渐变淡，至于买地的风俗，庄长寿待的时间有限，感受不深刻，在他来说风俗上买味不是很明显。
有一个特征是显然的，那就是本地能见到的妇女很少，大概是因为修路是重体力活，出面者以男人为多，外来的汉人多是男子，而本地的人家，明显也还延续了从前的习俗，男主外女主内，会出来讨生活的女人，经济情况都是不佳的，在港口能接触到的管事、吏目，凡是本地的都为男子。
庄长寿想，那些迁徙到本地来种田的汉人，肯定也是男户为多，不可能和买地村子里一样，有很多女户——他虽然在政治上没有什么兴趣也并不敏感，但也能隐约预测到一点本地的将来：现在还好，估计汉人可以娶本地的安南女子，再下一代，等到本地被完全消化，而情况还没有改变的话，女子外流，去北面民风更开放处工作的现象必然会凸现，下一代的安南百姓很大可能将会出现娶妻难的情况。
哪怕是做乞丐，都得看生活在什么地区，羊城港住久了，有时候都会忘了成亲在如今是相当困难的事情。因为很显然，不论世道怎么艰难，羊城港的百姓要娶妻还是相对简单的，在羊城港住着，不自觉地就会忽略掉这世上其实有很大一部分人正在慢慢地绝后，比如说占城和美尼勒城的很多男土著，他们其实就面临了无妻可娶的窘态。
不过，这些土著的遗风还是很重的，有些人始终不会说官话，还遵循原始的习俗生活，在本来的部落中，其实也没有很稳定的男女关系，这东西既然不是社会上的一种必须，那么他们似乎也就感受不到极大的压力，对于眼下的情况也就甘之如饴，并没有什么改变的愿望。至于说他们自己生理上的一些需要，在丛林中自然也有很多办法去解决，庄长寿也听到了一些传说，只因过于猎奇不雅，又没有实证眼见，也就掩去不提，没有在游记里写出来了。
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