第500章（1 / 4）
静如深渊的厚重死寂感粘稠扑涌，一瞬仿佛漫长的一生，那把剑上，剑光黯淡，细小的劫雷闪动，像是死亡前最后的走马灯。
这一剑若是斩下，洞天都会颠覆毁灭。
哗啦啦，锁链响动，阴影颤动。
不指望那两个废物长老能给自己试探出更多，华彩娘娘赫然出手！
先前那种沉闷的静止感再度袭来，好像一场粘稠的胶水滴下，人与世界都被凝固在了琥珀之中，成了不变的模样。天地之间的阴影化为无数枷锁，哗啦啦地向秋亦抓来！
它们的动作很简单，但极度的桎梏与静止间，秋亦神识、感知、精神都变得迟钝归零，哪怕他意识清醒，这一击仿佛藏有无数种变幻，无论如何行动都避免不了。
静止、变幻，糅杂了一些掌控、拘束的大道，锁链威势撼动空间，蕴藏神光通天彻地。
破空声逼近的瞬间，秋亦的眼睛转动了一点。
下一息，“砰”！
巨大的声音轰然响起。
静止的画面被撕成碎片，秋亦的身影散化开来，仿佛成了一蓬蓬的飞絮，又仿佛无数道影子。
十长老看不破，他在这种斗法中只能做个旁观者，华彩娘娘却蹙眉，将一切轨迹看得分明。
那一刻的秋亦，看第一眼，是人相，看第二眼，是浩瀚的因果，看第三眼，已是无数次碾转的命运。
佛教有种说法，称佛道精髓为“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”，又有话为“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”让信徒与教中弟子不要着相，放下所执，看万物平等，看众生平等，自己是众生，众生是自己，才能无忧愁无烦恼。这是“空”。
但佛是佛，并不是每个人都愿成空成佛，撰写功法的人对佛道也没有什么兴趣，只是借个名，借个众生意象，他以为，人该是自由的，人的喜怒哀乐所执所想从不为空，人是自己的众生。所以《无相锻体法》第六层只要求心境，要求修士秉持本心本性本愿，阅经千帆，识遍乾坤，成为过万物，经过空的境界后，还能照见得自己的本相。
↑返回顶部↑
这一剑若是斩下，洞天都会颠覆毁灭。
哗啦啦，锁链响动，阴影颤动。
不指望那两个废物长老能给自己试探出更多，华彩娘娘赫然出手！
先前那种沉闷的静止感再度袭来，好像一场粘稠的胶水滴下，人与世界都被凝固在了琥珀之中，成了不变的模样。天地之间的阴影化为无数枷锁，哗啦啦地向秋亦抓来！
它们的动作很简单，但极度的桎梏与静止间，秋亦神识、感知、精神都变得迟钝归零，哪怕他意识清醒，这一击仿佛藏有无数种变幻，无论如何行动都避免不了。
静止、变幻，糅杂了一些掌控、拘束的大道，锁链威势撼动空间，蕴藏神光通天彻地。
破空声逼近的瞬间，秋亦的眼睛转动了一点。
下一息，“砰”！
巨大的声音轰然响起。
静止的画面被撕成碎片，秋亦的身影散化开来，仿佛成了一蓬蓬的飞絮，又仿佛无数道影子。
十长老看不破，他在这种斗法中只能做个旁观者，华彩娘娘却蹙眉，将一切轨迹看得分明。
那一刻的秋亦，看第一眼，是人相，看第二眼，是浩瀚的因果，看第三眼，已是无数次碾转的命运。
佛教有种说法，称佛道精髓为“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”，又有话为“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”让信徒与教中弟子不要着相，放下所执，看万物平等，看众生平等，自己是众生，众生是自己，才能无忧愁无烦恼。这是“空”。
但佛是佛，并不是每个人都愿成空成佛，撰写功法的人对佛道也没有什么兴趣，只是借个名，借个众生意象，他以为，人该是自由的，人的喜怒哀乐所执所想从不为空，人是自己的众生。所以《无相锻体法》第六层只要求心境，要求修士秉持本心本性本愿，阅经千帆，识遍乾坤，成为过万物，经过空的境界后，还能照见得自己的本相。
↑返回顶部↑