中年生存指南 第14节（6 / 7）
每回他觉得我可以谈恋爱了——父母把他拽回来你不能。
这就导致他对自己有一种隐性的自厌。他觉得自己没有能力解决情感关系里的冲突问题，最彻底的解决方式——不进入情感关系——不婚不育无负担——成为圣人。
但矛盾点在于他根本不愿意当圣人。他有真实的属于人类的情感需求。这种需求不是找个床搭子能解决的。这不是他的生活态度。但他目前能做的就是自我阉割，自我洗脑两性关系有多麻烦复杂现实虚伪，人的终极追求就是搞事业。但他又十分明晰，搞事业不是他内心的第一需求，他之所以强化事业是因为搞不了情感。
他的痛苦就痛苦在——他自相矛盾，他言不由衷。
具体体现在他给高美惠带面包但挂在门把手上。
而且高美惠不要了。她一定是识破了才不要的。
五一假期的白天他在店里跟西点师一块做面包疗愈内心，等天黑他疯狂内耗：要不要问高美惠要不要面包？她都说不要了，还是别问了；她一定是识破了，不然我的面包那么好吃她不会不要；免费的面包谁不要；或许是她吃腻了？
所以晚上他精疲力尽地拎着面包去蔚映如家时，这对堂姐弟一致面无表情的芬兰脸摊坐在沙发里、望着电视柜旁那一株至少 1·8 米高的量天尺发呆。
他问蔚映如，“你怎么了。”
蔚映如吊着口气，“累。在恢复受损的元气。”
蔚映如问他，“你怎么了？”
蔚映敏吊着口气，“累。在恢复受损的元气。”
蔚映如问：“你的声音为何如此忧伤？”
蔚映敏说：“我的人生毫无希望。”
“滚滚滚……“蔚映如开始撵他了，“别把你和你的丧气留在我家。”
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这就导致他对自己有一种隐性的自厌。他觉得自己没有能力解决情感关系里的冲突问题，最彻底的解决方式——不进入情感关系——不婚不育无负担——成为圣人。
但矛盾点在于他根本不愿意当圣人。他有真实的属于人类的情感需求。这种需求不是找个床搭子能解决的。这不是他的生活态度。但他目前能做的就是自我阉割，自我洗脑两性关系有多麻烦复杂现实虚伪，人的终极追求就是搞事业。但他又十分明晰，搞事业不是他内心的第一需求，他之所以强化事业是因为搞不了情感。
他的痛苦就痛苦在——他自相矛盾，他言不由衷。
具体体现在他给高美惠带面包但挂在门把手上。
而且高美惠不要了。她一定是识破了才不要的。
五一假期的白天他在店里跟西点师一块做面包疗愈内心，等天黑他疯狂内耗：要不要问高美惠要不要面包？她都说不要了，还是别问了；她一定是识破了，不然我的面包那么好吃她不会不要；免费的面包谁不要；或许是她吃腻了？
所以晚上他精疲力尽地拎着面包去蔚映如家时，这对堂姐弟一致面无表情的芬兰脸摊坐在沙发里、望着电视柜旁那一株至少 1·8 米高的量天尺发呆。
他问蔚映如，“你怎么了。”
蔚映如吊着口气，“累。在恢复受损的元气。”
蔚映如问他，“你怎么了？”
蔚映敏吊着口气，“累。在恢复受损的元气。”
蔚映如问：“你的声音为何如此忧伤？”
蔚映敏说：“我的人生毫无希望。”
“滚滚滚……“蔚映如开始撵他了，“别把你和你的丧气留在我家。”
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