铸星者 第654节（3 / 7）
蛮荒国度的善恶观念是由神灵来决定的。
因为社会秩序会压迫人们的思想，当黑色君王主导人类世界的暴政时，社会的秩序就会让人偏移邪恶阵营，因为不行贿、不腐化、不残酷等等就无法生存下去，普通人是没得选择的，黑色君王教会活跃的区域，人们的整体阵营都是守序邪恶，这是人服从于社会秩序。哪怕是一个奴隶翻身，他最想做的也是成为下一个奴隶主，而不是去解放其他的奴隶，这是黑色君王的教会制定了社会的秩序法则。
同样的，萧伯纳的晋升意味着主物质位面中立阵营的存在变多了，对各种事物的包容性也在增加，中立阵营的人们容易接受新事物。
“完全体的瘟疫古神，神职是瘟疫、疾病、饥荒、梦魇、干旱和灾难。”
“这些神职已经不可能凝聚到一个神灵的身上。”
世界的秩序法则是一个循环的过程，萧伯纳开拓了农业的领域，那么饥荒的神职就难以凝聚，甚至会渐渐地消失，最终跌落到了领域的级别。除非是将来人口大爆炸，再度出现严重的饥荒问题，要不然这个领域只能在少部分的区域凝聚。至于古神时代的瘟疫神职，不是对人生效的才是瘟疫，对自然万物一切生命生效的都是瘟疫。
“死亡的秩序已经被重启。”
“只要我还在，蛮荒天域不可能再晋升出来像死神奈落那样的邪恶死神，善良之敌，生命憎恶者……”
世间万物，皆由人心决定。
在灰穹天宇的国度，风暴之王是中等神力，祂是混乱中立阵营的神灵，虽然也掌握了一部分天灾的力量，但是却不像蛮荒国度的风暴之主那么残暴。萧伯纳的存在就意味着死亡的阵营会偏向于中立，而不是极端地憎恨生命，想要收割生命。祂甚至已经人为扭转了欢愉女士的阵营，未来洗白后，欢愉女士有可能会成为欢乐女士。
“瘟疫消亡，黑夜沉寂。”
“熵被封印。”
萧伯纳的视线望向了遥远的方向，喃喃道：“只差最后一步了。”
战争、暴政、狂怒、黑夜、死亡、瘟疫、熵（混乱）。
最后一个熵代表的是黑暗之神-萨瑞兹顿，这不是蛮荒天域的本土神灵，是来自其他位面的邪神，神职是无尽黑暗、腐朽、熵、邪恶知识和疯狂，祂算是最早受到诸神背刺的存在，无尽黑暗被黑夜女士夺取，腐朽转化为了另外一个邪神本质，邪恶知识镇压黑暗山脉，熵最后归于混沌的封印。据说黑暗之神-萨瑞兹顿是一个来历不明的古老邪恶的神祗，在黎明神战时期第一次出现，后来被诸神合力所监禁，已经有一千多年没有祂的消息了。
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因为社会秩序会压迫人们的思想，当黑色君王主导人类世界的暴政时，社会的秩序就会让人偏移邪恶阵营，因为不行贿、不腐化、不残酷等等就无法生存下去，普通人是没得选择的，黑色君王教会活跃的区域，人们的整体阵营都是守序邪恶，这是人服从于社会秩序。哪怕是一个奴隶翻身，他最想做的也是成为下一个奴隶主，而不是去解放其他的奴隶，这是黑色君王的教会制定了社会的秩序法则。
同样的，萧伯纳的晋升意味着主物质位面中立阵营的存在变多了，对各种事物的包容性也在增加，中立阵营的人们容易接受新事物。
“完全体的瘟疫古神，神职是瘟疫、疾病、饥荒、梦魇、干旱和灾难。”
“这些神职已经不可能凝聚到一个神灵的身上。”
世界的秩序法则是一个循环的过程，萧伯纳开拓了农业的领域，那么饥荒的神职就难以凝聚，甚至会渐渐地消失，最终跌落到了领域的级别。除非是将来人口大爆炸，再度出现严重的饥荒问题，要不然这个领域只能在少部分的区域凝聚。至于古神时代的瘟疫神职，不是对人生效的才是瘟疫，对自然万物一切生命生效的都是瘟疫。
“死亡的秩序已经被重启。”
“只要我还在，蛮荒天域不可能再晋升出来像死神奈落那样的邪恶死神，善良之敌，生命憎恶者……”
世间万物，皆由人心决定。
在灰穹天宇的国度，风暴之王是中等神力，祂是混乱中立阵营的神灵，虽然也掌握了一部分天灾的力量，但是却不像蛮荒国度的风暴之主那么残暴。萧伯纳的存在就意味着死亡的阵营会偏向于中立，而不是极端地憎恨生命，想要收割生命。祂甚至已经人为扭转了欢愉女士的阵营，未来洗白后，欢愉女士有可能会成为欢乐女士。
“瘟疫消亡，黑夜沉寂。”
“熵被封印。”
萧伯纳的视线望向了遥远的方向，喃喃道：“只差最后一步了。”
战争、暴政、狂怒、黑夜、死亡、瘟疫、熵（混乱）。
最后一个熵代表的是黑暗之神-萨瑞兹顿，这不是蛮荒天域的本土神灵，是来自其他位面的邪神，神职是无尽黑暗、腐朽、熵、邪恶知识和疯狂，祂算是最早受到诸神背刺的存在，无尽黑暗被黑夜女士夺取，腐朽转化为了另外一个邪神本质，邪恶知识镇压黑暗山脉，熵最后归于混沌的封印。据说黑暗之神-萨瑞兹顿是一个来历不明的古老邪恶的神祗，在黎明神战时期第一次出现，后来被诸神合力所监禁，已经有一千多年没有祂的消息了。
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