第603章 何为大罗？无名之境！（7 / 13）
这就是多元之上的领域。
如道经之上的第一句，道可道，非恒道，名可名，非恒名，众生强之名曰。
因众生称之为‘道’，是以其才名为‘道’。
而道的本身，其实没有真正的名字。
是以曰“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”
道要是可以被说出来，那就不是永恒的‘道’，名可以被命名出来，那也不是真的名。
“化无限为有限……”
多元巨头们终于明白了这一掌之中的恐怖之处。
多元巅峰的‘无限无量’，是在诸天内生灵的认知，但是那一大手的主人，却可以将‘无限’这个概念，重新解构，将无限变为有限。
“大罗，超脱于诸世外，诸天生灵的认知之外，不可思议，不可想象，其本身是为‘名可名，非恒名’的领域，本身等于后天众生认知的一切概念同时，又超出了这种概念……”
是以，用简单的话来说。
大罗能自由定义尘世间的种种概念，大道，时空。
便如跳出画外的人一样。
可以泼墨于画板子上，重新涂抹。
这就是大罗。
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如道经之上的第一句，道可道，非恒道，名可名，非恒名，众生强之名曰。
因众生称之为‘道’，是以其才名为‘道’。
而道的本身，其实没有真正的名字。
是以曰“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”
道要是可以被说出来，那就不是永恒的‘道’，名可以被命名出来，那也不是真的名。
“化无限为有限……”
多元巨头们终于明白了这一掌之中的恐怖之处。
多元巅峰的‘无限无量’，是在诸天内生灵的认知，但是那一大手的主人，却可以将‘无限’这个概念，重新解构，将无限变为有限。
“大罗，超脱于诸世外，诸天生灵的认知之外，不可思议，不可想象，其本身是为‘名可名，非恒名’的领域，本身等于后天众生认知的一切概念同时，又超出了这种概念……”
是以，用简单的话来说。
大罗能自由定义尘世间的种种概念，大道，时空。
便如跳出画外的人一样。
可以泼墨于画板子上，重新涂抹。
这就是大罗。
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