第42章（5 / 7）
算一算，赵宣课多的时候住绿岛行宫，前几天又去了朝鲜，皇后已经有段日子没好好和他相处了。等赵宣行礼后，皇后已经平常地问起来了：“晚上在哪边吃饭？你父亲今晚有国宴，姐姐弟弟倒是留下来的。”
皇后话语里隐隐的期盼，赵宣也听出来了。他抱过赵佑铭，单手托着他，说道：“就在母后这里吧，姐姐回国后，还没有这样聚在一起。”
听了这话，皇后便微笑起来：“朝鲜那边事情处理得如何？”
赵宣已经推断出这件事八成是冲着赵晗泽来的，结果谢清琸的堂叔倒霉被牵连。因为他原本正在着手调控经济杠杆，解决金融虚高问题，赵晗泽是骨干力量，政策制定好还没颁发，这档口就被袭击了。
不过他并没有对皇后说这些，只温言道：“一切都好，母亲不必挂怀。”
他挑在这个时间过来，主要是放心不下，如今看着赵佑媛和母亲相处得挺好，于是也宽心了。
只是转眼，就看到了坐在另一边的王梓清母女。
赵宣心想，也不知王梓清道过歉了没。这样的场合，他也斟酌着是否要发问。
.
王梓清的点茶已经进入了尾声，她点了共六杯茶，除了小皇子外，在座一人一杯。
前世，宋式点茶法后来随着明朝灭亡而消失，倒是被日本引进，在十六世纪装逼发扬成了“和敬清寂”的茶道。从此日本以茶道大宗自居，忘了这个茶之道艺的本源祖宗。
不过此间世界的“和敬清寂”又不太一样，至少日本不敢自诩大宗，有中国这个源流在，这个东海岛国永远也抬不起文化上的头颅，这也许也是这个民族千载的刻骨铭心之痛。
日本什么都可以冠之以道之名，这个道也就显得小题大做不值钱了。但在中国，“道”一字，是神圣而不能随意使用的。从古人的“近乎道矣”，便可得窥对“道”的尊重。
所以如今世界的茶道，和以前的日本茶道，指代的内涵还不太一样，更偏重形而上。
文明悠远的中国人认为，茶之道，在于品尝，在于喝的人的心情，在于品茶之中体悟哲理道法。茶是给人喝的，重点不是装逼。想装高大上的逼，中国人有的是途径，但如果纯装逼而遗失了喝茶的乐趣和滋味，那就是本末倒置，是买椟还珠。
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皇后话语里隐隐的期盼，赵宣也听出来了。他抱过赵佑铭，单手托着他，说道：“就在母后这里吧，姐姐回国后，还没有这样聚在一起。”
听了这话，皇后便微笑起来：“朝鲜那边事情处理得如何？”
赵宣已经推断出这件事八成是冲着赵晗泽来的，结果谢清琸的堂叔倒霉被牵连。因为他原本正在着手调控经济杠杆，解决金融虚高问题，赵晗泽是骨干力量，政策制定好还没颁发，这档口就被袭击了。
不过他并没有对皇后说这些，只温言道：“一切都好，母亲不必挂怀。”
他挑在这个时间过来，主要是放心不下，如今看着赵佑媛和母亲相处得挺好，于是也宽心了。
只是转眼，就看到了坐在另一边的王梓清母女。
赵宣心想，也不知王梓清道过歉了没。这样的场合，他也斟酌着是否要发问。
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王梓清的点茶已经进入了尾声，她点了共六杯茶，除了小皇子外，在座一人一杯。
前世，宋式点茶法后来随着明朝灭亡而消失，倒是被日本引进，在十六世纪装逼发扬成了“和敬清寂”的茶道。从此日本以茶道大宗自居，忘了这个茶之道艺的本源祖宗。
不过此间世界的“和敬清寂”又不太一样，至少日本不敢自诩大宗，有中国这个源流在，这个东海岛国永远也抬不起文化上的头颅，这也许也是这个民族千载的刻骨铭心之痛。
日本什么都可以冠之以道之名，这个道也就显得小题大做不值钱了。但在中国，“道”一字，是神圣而不能随意使用的。从古人的“近乎道矣”，便可得窥对“道”的尊重。
所以如今世界的茶道，和以前的日本茶道，指代的内涵还不太一样，更偏重形而上。
文明悠远的中国人认为，茶之道，在于品尝，在于喝的人的心情，在于品茶之中体悟哲理道法。茶是给人喝的，重点不是装逼。想装高大上的逼，中国人有的是途径，但如果纯装逼而遗失了喝茶的乐趣和滋味，那就是本末倒置，是买椟还珠。
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