是谁者(4 / 8)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  见凤鸱揪着衣角跪地不起,艾罗平缓背手转身,“雄狮镜国人,金刀北荒人,鼻环娑食人,高帽托尔人,以及西南桌上五名巫州越州人以外,他们之中竟没有一个夏人。当然,剩下的我也不认得,错认也有可能。而自夏制七百年来,除了北荒青叶以及巫、越两州百族人之外,再难从官方野史上看到这些人出入夏土之记录,再追溯往前,也只有前昭太经阁中虚允物论中曾有过这些人的笔墨描述。奈何太经阁毁于前昭延帝自焚毁去王都之时,世间早已没有太经藏书出现,想要完全确认这十七人身份,恐怕只有老板娘才能办到。对了,卫姑娘不是把老板娘带回来了吗,怎么不在这儿看着?”

  话至于此,垣容墨瞳古怪的变了变,随后说道,“卫姑娘带回来的,恐怕也只是一具‘以死做生’而已。”

  “?”

  艾罗回头,看向垣容的眼里充满疑问,然不等垣容再说,身侧又有反应。

  “鼻高颧高……”

  原是凤鸱忽然就地跪转,朝着正北独桌干尸道,“四肢颀长身高十一二尺,下齿生獠牙,这是北荒以北的北刹人,也是克刹族最大的敌人。但自百年前克刹族失去全族踪迹之后,北刹人也再无踪迹,想不到竟能在此……”

  “虚允物论多记载奇闻杂志,真假难辨,就算布阵者真同其有关,眼下老板娘已死,也无从追查可起。”

  垣容接话道,“艾罗姑娘,这干尸腹部塞入彩线干草应是敛神手法,你可有线索?”

  “手法草率,也许只是借着师傅名头糊弄人的诈钱手段而已。”

  有关老板娘的疑团越来越大,垣容却又不肯多言,艾罗便也随口敷衍敛神相关,自顾细察东北两人桌说道,“‘食邕’之地其实并不难佐证,尤其是在凤雏儿确认了这北桌独坐之人后,足以说明这些人确实都来自天南地北的大夏以外。那么‘食’之所在,不就都在这桌上了吗?”

  “‘食’能聚‘满’‘合’,亦能起‘分’‘争’。”

  垣容扶起凤鸱,“只怕正是此地‘仙’‘神’之力才能让这些人同聚一堂而做‘食’争。”

  “天下齐聚,大四方之势便也有了间接的证明。”

  再立于东道入口,艾罗侧眸看着来处说道,“‘厕仙’独立于上,或正是以‘一元出出’而引‘四方入入’之至‘满客食邕’,再借‘食邕’之‘人’来‘以死做生’而至‘仙’‘神’之争。此仙者,地成仙者,此神者,便是此地布局者。那么,他窝此一局却不广而告之其信徒,究竟是已‘自满自合’的再也不需要任何外部满足,还是只因守护此地之密?抑或是他本也......”

  垣容挑眸,“姑娘为何话不说尽?”
↑返回顶部↑

章节目录