第47章 故乡月明（2）（1 / 5）
屈原、司马迁这样的文人，将品行。原则看得比性命还重；把品行、原则与国家的美政、命运紧密连结在一起；为后世之人做出了光辉榜样！
和屈原、司马迁比肩的还有北宋朝间的范仲淹范正文公。
范正文公一句惊世之语：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喊出了举世无双的伟大，从小就是吴三多的座右铭。
吴三多就是在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的惊示下，才攀上千丈峰和毒蜘蛛格斗的，只可惜功力不到，被蜘蛛金丹蚕食。
但吴三多灵魂不灭，被千年仙翁璇玑教主佑护，重新获得生命后来到宋朝；历经艰险，现在又陷入阿莫异能的正阳大牢之中。
吴三多把屈原、司马迁、范正文公这些先哲寻思一阵，有想起和范正文公同时代的欧阳修、王安石、司马光、苏东坡等一大批闪光的名字。
这些闪光的名字，印证了中国几千年文化的杰出篇章。
痴情不改为百姓谋幸福的苏东坡，一生中辗转几万里，踏遍了祖国的山山水水，百折不挠，为百姓造福，“九死蛮荒吾不恨。”他把中国古代几千年的美政推到了极致，也成就了我国古代文化史巅峰时期的一代宗师。
文人能够感天动，几千年来已成为不争的事实。
因为文人始终把最深度、最关切的目光投给普天下的苦难苍生。
这些百折不挠的血性汉子，从不拿信念、原则和个性做交易，他们的品行是照出政客、小人和市侩们嘴脸的明镜。
但文人也有失意的时候，他们的失意往往是有前提的。
杰出的失意文人，能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。
刚正不拗的文人，如果能稍稍向君王、权贵作一丁点的让步，他们就能得到高官厚禄，或者平步青云、飞黄腾达。
可文人们太倔强，却不愿意拿信念和理想做交换，因之最后的结局往往是流放、刑罚、甚至身首异处、血溅七尺白绫；连累整个家族。
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和屈原、司马迁比肩的还有北宋朝间的范仲淹范正文公。
范正文公一句惊世之语：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喊出了举世无双的伟大，从小就是吴三多的座右铭。
吴三多就是在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的惊示下，才攀上千丈峰和毒蜘蛛格斗的，只可惜功力不到，被蜘蛛金丹蚕食。
但吴三多灵魂不灭，被千年仙翁璇玑教主佑护，重新获得生命后来到宋朝；历经艰险，现在又陷入阿莫异能的正阳大牢之中。
吴三多把屈原、司马迁、范正文公这些先哲寻思一阵，有想起和范正文公同时代的欧阳修、王安石、司马光、苏东坡等一大批闪光的名字。
这些闪光的名字，印证了中国几千年文化的杰出篇章。
痴情不改为百姓谋幸福的苏东坡，一生中辗转几万里，踏遍了祖国的山山水水，百折不挠，为百姓造福，“九死蛮荒吾不恨。”他把中国古代几千年的美政推到了极致，也成就了我国古代文化史巅峰时期的一代宗师。
文人能够感天动，几千年来已成为不争的事实。
因为文人始终把最深度、最关切的目光投给普天下的苦难苍生。
这些百折不挠的血性汉子，从不拿信念、原则和个性做交易，他们的品行是照出政客、小人和市侩们嘴脸的明镜。
但文人也有失意的时候，他们的失意往往是有前提的。
杰出的失意文人，能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。
刚正不拗的文人，如果能稍稍向君王、权贵作一丁点的让步，他们就能得到高官厚禄，或者平步青云、飞黄腾达。
可文人们太倔强，却不愿意拿信念和理想做交换，因之最后的结局往往是流放、刑罚、甚至身首异处、血溅七尺白绫；连累整个家族。
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