第九百六十六章 铭纹（3 / 4）
纵观历史，武者和统治者的宿怨由来已久，这点我今天就不多做评价了。只不过，也正是因为这点，却严重阻碍了广大民众对神秘未知事物的了解和探究，而且，也在潜移默化中禁锢和束缚了每个人的思想和个性。
举个简单例子，在我们小时候，通常大人问得最多的一句话就是‘某某小朋友，你未来的理想是什么？’‘我长大了想当科学家’，但是，却很少有人会说‘我长大了想当一名行侠仗义的大侠’……在座的各位有木有仔细想过，对于一名天真无邪的小朋友来说，他是否明白‘科学家’三个字的真正含义？以及这轻飘飘的一句话又意味着什么？
好了，有点扯远了！
回到刚才的话题中来，我们继续讨论两个文明体系的认知问题。我个人觉得，这是我们每个人世界观的迥异造成的。
在科技文明里，唯物主义占主流，人们更趋向于去接受那些能够看得见、摸得着的东西，即就是在研究抽象的微观世界时，也必须借用你们所谓的高倍放大镜亲自‘观察捕捉到’方为真，想必我这么说大家应该不反对吧？
而在武道文明中，却是唯心主义占主流。比方我们常说的人有三宝‘精、气、神’，奇经八脉和穴位，人体三魂七魄，‘气’的运用，以及‘金、木、水、火、土’五行属性等等，你们会相信吗？
很显然。
因为你们的思维模式已经固化、腐朽，因为视野受限，因为你们并没有抽出身来站在两大文明之外，去客观的看待和分析问题。所以，你们才会主观的认为只有自己知道的、只有自己研究的东西才是科学；而那些看不见摸不着的、用科学无法解释的东西就是伪科学，就是封建迷信。
然而。
我要说的是，其实在我们生活中，有很多看不见摸不着的、而且还是科学无法解释的东西，却又都是真实存在的！
唯心主义主张精神、意识或神念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是只是意识的一个载体。
而你们，如今最大的问题也正在于此。
举个例子，若是让一个“无知”的人，当然这里的“无知”并非是贬义词，让这样一个脑袋空空的人去接受唯心主义，或者接受唯物主义，想必他很容易就能轻松做到。但若是你让一个唯物主义者，强行去接受唯心主义；或者让一个唯心主义者，强行去接受唯物主义，那这个过程就十分的困难了。
说一千道一万，你们这回拿到宇宙飞船的详细资料和数据后还进展的如此缓慢，是因为这其中涉及到更多的是科技文明和武道文明的相融合。
在座的都是德高望重的科研人员，你们打心底只认可‘科学’二字，对武道是排斥的。所以，要想扭转局面有所突破，要想打破桎梏更上一层楼，你们每个人都必须摒弃掉自己的固执和偏见。
↑返回顶部↑
举个简单例子，在我们小时候，通常大人问得最多的一句话就是‘某某小朋友，你未来的理想是什么？’‘我长大了想当科学家’，但是，却很少有人会说‘我长大了想当一名行侠仗义的大侠’……在座的各位有木有仔细想过，对于一名天真无邪的小朋友来说，他是否明白‘科学家’三个字的真正含义？以及这轻飘飘的一句话又意味着什么？
好了，有点扯远了！
回到刚才的话题中来，我们继续讨论两个文明体系的认知问题。我个人觉得，这是我们每个人世界观的迥异造成的。
在科技文明里，唯物主义占主流，人们更趋向于去接受那些能够看得见、摸得着的东西，即就是在研究抽象的微观世界时，也必须借用你们所谓的高倍放大镜亲自‘观察捕捉到’方为真，想必我这么说大家应该不反对吧？
而在武道文明中，却是唯心主义占主流。比方我们常说的人有三宝‘精、气、神’，奇经八脉和穴位，人体三魂七魄，‘气’的运用，以及‘金、木、水、火、土’五行属性等等，你们会相信吗？
很显然。
因为你们的思维模式已经固化、腐朽，因为视野受限，因为你们并没有抽出身来站在两大文明之外，去客观的看待和分析问题。所以，你们才会主观的认为只有自己知道的、只有自己研究的东西才是科学；而那些看不见摸不着的、用科学无法解释的东西就是伪科学，就是封建迷信。
然而。
我要说的是，其实在我们生活中，有很多看不见摸不着的、而且还是科学无法解释的东西，却又都是真实存在的！
唯心主义主张精神、意识或神念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是只是意识的一个载体。
而你们，如今最大的问题也正在于此。
举个例子，若是让一个“无知”的人，当然这里的“无知”并非是贬义词，让这样一个脑袋空空的人去接受唯心主义，或者接受唯物主义，想必他很容易就能轻松做到。但若是你让一个唯物主义者，强行去接受唯心主义；或者让一个唯心主义者，强行去接受唯物主义，那这个过程就十分的困难了。
说一千道一万，你们这回拿到宇宙飞船的详细资料和数据后还进展的如此缓慢，是因为这其中涉及到更多的是科技文明和武道文明的相融合。
在座的都是德高望重的科研人员，你们打心底只认可‘科学’二字，对武道是排斥的。所以，要想扭转局面有所突破，要想打破桎梏更上一层楼，你们每个人都必须摒弃掉自己的固执和偏见。
↑返回顶部↑