第306章（4 / 6）
众人吓了一大跳，反应最大的当属懒货。估计他对于自己的警觉性太zixin了，因此当发现我们身后无声无息的站额个人时，惊的立刻就拔出了刀。
“锵。”藏刀出鞘，懒货目光犀利的盯着门口的人，一直平淡的语调冷了下来：“你是什么人？”
门口那人，长得十分高大，比我们五个人中的任何一个都要高大，他站在门口，脑袋要稍微低一下才能进来。身上穿一套已经看不出款式和颜色的衣服，应该是藏袍，脸上留着串脸胡，头上戴着一顶帽子，头发杂乱，几乎看不出容貌，唯一能看见的就是眼睛，他的眼睛很大，比普通人大很多，看起来有些怪异，而且那眼神，不像是人的眼神，反而像野兽似的。
豆腐害怕的缩了缩脖子，压低声音问我：“他会不会是个野人啊？”
我还没出声，那人却忽然开口了，说的是腔调怪异的汉语：“这是我家，你们是什么人。”他语速很慢，似乎很久不曾开口说话。
一见不是野人，众人似乎都松了口气，唯有懒货依旧浑身戒备。
大黄鸭道：“我们是探险队的，进山考察，你是……护林员？”
门口魁梧的大汉看了懒货一眼，没有出声，低头慢慢的走进来，手里还提了个东西，我一眼，是只洗剥干净的小黄羊。他摇头，依旧用怪异的腔调说：“我是修行人。”
修行？
豆腐恍然大悟，说：“你是那种苦修的和尚？这年头，和尚一个个都肥头大耳，开奥迪，坐飞机，苦行僧消失好多年了！”藏传佛教，最初提倡男女双休，后世经过改革，又提倡传统苦修，其中的转经等都是苦修苦行的代表。不过，像眼前这个跟野人差不多的修行者，苦修到这个份上的，实在是少见。
☆、第九十七章 小孩儿
紧接着，豆腐立刻发现不对劲指着他大叫：“修行人怎么还打猎？”
那人腔调怪异的答道：“为什么不能打猎？我有说过自己是密宗吗？”这话让我们为之错愕，在这个川藏交界带，以藏传佛教为主，传统佛教也有，道教次之，不过即便如此，也都是不杀生了，这人修行的是什么东西？
豆腐嘀咕说：“是不是什么邪教？”
我正待答话，那人已经开始生活，并且也掏出了一只藏刀，开始割黄羊肉。他将黄羊肉片成片儿，架在火上烤，木屋的上方是一个简易的烟囱，油烟大部分飘到了烟囱里，少部分在房间里打转，让我们更加清晰的闻到渐渐升起的肉香。
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“锵。”藏刀出鞘，懒货目光犀利的盯着门口的人，一直平淡的语调冷了下来：“你是什么人？”
门口那人，长得十分高大，比我们五个人中的任何一个都要高大，他站在门口，脑袋要稍微低一下才能进来。身上穿一套已经看不出款式和颜色的衣服，应该是藏袍，脸上留着串脸胡，头上戴着一顶帽子，头发杂乱，几乎看不出容貌，唯一能看见的就是眼睛，他的眼睛很大，比普通人大很多，看起来有些怪异，而且那眼神，不像是人的眼神，反而像野兽似的。
豆腐害怕的缩了缩脖子，压低声音问我：“他会不会是个野人啊？”
我还没出声，那人却忽然开口了，说的是腔调怪异的汉语：“这是我家，你们是什么人。”他语速很慢，似乎很久不曾开口说话。
一见不是野人，众人似乎都松了口气，唯有懒货依旧浑身戒备。
大黄鸭道：“我们是探险队的，进山考察，你是……护林员？”
门口魁梧的大汉看了懒货一眼，没有出声，低头慢慢的走进来，手里还提了个东西，我一眼，是只洗剥干净的小黄羊。他摇头，依旧用怪异的腔调说：“我是修行人。”
修行？
豆腐恍然大悟，说：“你是那种苦修的和尚？这年头，和尚一个个都肥头大耳，开奥迪，坐飞机，苦行僧消失好多年了！”藏传佛教，最初提倡男女双休，后世经过改革，又提倡传统苦修，其中的转经等都是苦修苦行的代表。不过，像眼前这个跟野人差不多的修行者，苦修到这个份上的，实在是少见。
☆、第九十七章 小孩儿
紧接着，豆腐立刻发现不对劲指着他大叫：“修行人怎么还打猎？”
那人腔调怪异的答道：“为什么不能打猎？我有说过自己是密宗吗？”这话让我们为之错愕，在这个川藏交界带，以藏传佛教为主，传统佛教也有，道教次之，不过即便如此，也都是不杀生了，这人修行的是什么东西？
豆腐嘀咕说：“是不是什么邪教？”
我正待答话，那人已经开始生活，并且也掏出了一只藏刀，开始割黄羊肉。他将黄羊肉片成片儿，架在火上烤，木屋的上方是一个简易的烟囱，油烟大部分飘到了烟囱里，少部分在房间里打转，让我们更加清晰的闻到渐渐升起的肉香。
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