第979章 圣人回归 观音战元始（三）（4 / 5）
元始、老子两人同样是将鸿钧之道，也如接引、准提两人将菩提之道改为自己名下，又改称为佛一般的，将鸿钧之道作为自己之道。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物之道成了老子之道；
还是那道可道，非常道，玄之又玄，也成了老子之道；
人法天地，道法自然之道，同样成了老子之道，但实际却皆是曾经鸿钧紫宵宫所讲之道，结果却被两人窃在自己名下。
便仿佛元始、老子两人之道，出自鸿钧三千大道，自鸿钧合道之后，却又窃为己有，作为自己之道，同时再反鸿钧之道，为鸿钧定下天地不仁，以万物为刍狗之名。
曾经西方教主的接引道人、准提道人，两人之佛道同样是出自菩提之道，只不过两人没有将菩提之名打入万劫不复，像元始、老子两人一般为鸿钧定下天地不仁之名。
两人却是又将自己定名为菩提，真正取菩提而代之，将自己出自菩提之道的佛，位于菩提之下。
众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。
可谓菩提却是位于佛之上的，接引、准提两人便即是那那菩提，但其实两人虽然出自菩提，却从来都不是菩提，而是真有一位菩提老祖。
那么再加上菩提老祖，如果将圣人当做等级，那么已经是九位圣人存在了。
而曾经鸿钧鸿蒙传法教化众生，传下三千大道之时就已有言，三千大道，条条可证混元，即如果圣人为等级，那么便是任何人都可成为圣人，成为那混元教主级存在。
只是显然，混元并不是那么好证的，圣人也不是那么好成的。
无数年后，当那花果山石岳五百年难满脱劫，第一次让所有人心中都不愿意相信的，终于是看到了证道混元的希望。
虽然那‘希望’是在花果山石岳的身上，但对于所有人，自也依旧是希望。
也正是为何当石岳苍老的身影现身时，让整个天地都是无法言喻的寂静，让所有人心中都不禁不敢相信，而无比的震惊忌惮。
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所谓道生一，一生二，二生三，三生万物之道成了老子之道；
还是那道可道，非常道，玄之又玄，也成了老子之道；
人法天地，道法自然之道，同样成了老子之道，但实际却皆是曾经鸿钧紫宵宫所讲之道，结果却被两人窃在自己名下。
便仿佛元始、老子两人之道，出自鸿钧三千大道，自鸿钧合道之后，却又窃为己有，作为自己之道，同时再反鸿钧之道，为鸿钧定下天地不仁，以万物为刍狗之名。
曾经西方教主的接引道人、准提道人，两人之佛道同样是出自菩提之道，只不过两人没有将菩提之名打入万劫不复，像元始、老子两人一般为鸿钧定下天地不仁之名。
两人却是又将自己定名为菩提，真正取菩提而代之，将自己出自菩提之道的佛，位于菩提之下。
众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。
可谓菩提却是位于佛之上的，接引、准提两人便即是那那菩提，但其实两人虽然出自菩提，却从来都不是菩提，而是真有一位菩提老祖。
那么再加上菩提老祖，如果将圣人当做等级，那么已经是九位圣人存在了。
而曾经鸿钧鸿蒙传法教化众生，传下三千大道之时就已有言，三千大道，条条可证混元，即如果圣人为等级，那么便是任何人都可成为圣人，成为那混元教主级存在。
只是显然，混元并不是那么好证的，圣人也不是那么好成的。
无数年后，当那花果山石岳五百年难满脱劫，第一次让所有人心中都不愿意相信的，终于是看到了证道混元的希望。
虽然那‘希望’是在花果山石岳的身上，但对于所有人，自也依旧是希望。
也正是为何当石岳苍老的身影现身时，让整个天地都是无法言喻的寂静，让所有人心中都不禁不敢相信，而无比的震惊忌惮。
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