第639章 捕快捉拿犯人（5 / 6）
与官差不同，与后世的影视里面也不同，宋代真实的捕快，地位很低。
甚至算不上是正式编制，相当于是官府的临时工。
而且入行门槛极低。
官府常年需要办一些琐碎的事情，缺人手的时候，就只能快速从民间找。
所以捕快这种小吏是不可或缺的。
但捕快们收入很低，所以只能靠这份工作以权谋私，赚外快。
神宗时代，做过改革，给捕快们发工资，稍微减轻了捕快作乱的乱象，但造成许多人走后门做捕快，恶意吃空饷。
到了赵桓时代，朝廷对地方的管制，从事无巨细考核，到目标责任制转遍。
即中央每年下发任务，地方官府自行创建税收，中央不再随意拨款，除非特例。
地方官府自给自足，自然在人事方面有了节制。
经过了十几年的改制，捕快已经被编入正职，乱象也减轻了很多。
那些捕快的脚步非常快，似乎是来抓人的。
古刹前面有小和尚，那小和尚双手合十：“阿弥陀佛，佛门净地，施主所为何事？”
捕头道：“我们是来抓人的，有一个逃犯逃到了这里！”
“施主，若是有逃犯在这里，主持必然已经将其绑到官府。”
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甚至算不上是正式编制，相当于是官府的临时工。
而且入行门槛极低。
官府常年需要办一些琐碎的事情，缺人手的时候，就只能快速从民间找。
所以捕快这种小吏是不可或缺的。
但捕快们收入很低，所以只能靠这份工作以权谋私，赚外快。
神宗时代，做过改革，给捕快们发工资，稍微减轻了捕快作乱的乱象，但造成许多人走后门做捕快，恶意吃空饷。
到了赵桓时代，朝廷对地方的管制，从事无巨细考核，到目标责任制转遍。
即中央每年下发任务，地方官府自行创建税收，中央不再随意拨款，除非特例。
地方官府自给自足，自然在人事方面有了节制。
经过了十几年的改制，捕快已经被编入正职，乱象也减轻了很多。
那些捕快的脚步非常快，似乎是来抓人的。
古刹前面有小和尚，那小和尚双手合十：“阿弥陀佛，佛门净地，施主所为何事？”
捕头道：“我们是来抓人的，有一个逃犯逃到了这里！”
“施主，若是有逃犯在这里，主持必然已经将其绑到官府。”
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