第七百六十四章 大师会挨刀否?(2 / 5)

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  此话意思再明显不过,贾汉复立即命学士原文记录转递青海。

  陆四对辛思忠的能力是不怀疑的,对其所属第十一军的战斗力也是高度肯定的,因为第十一军的本兵是顺军精锐骑兵,其余兵马也是西军精锐,所以根本不担心辛思忠手握三万多精兵会“摆不平”青海境内的土官僧官。

  另外青海核心西宁一带已为大顺所有,其余地区的土官僧官虽庞杂,但势力并不强大,能凭借的不过是地利而矣。

  因此只要将青海地区进行相对势力划分,大力解救百姓,以精兵占控要道关隘,土官僧官即便现在还能维持,在顺军的精准打击及物资封锁下,最终还是会走向消亡一途。

  陆四已要求辛思忠将解救青海百姓及动员百姓当作头等大事来办,以求达到以当地人治当地人的效果。

  但这个当地人绝不包括过去的土官、僧官。

  对这些人,陆四的要求是连根拔起,反抗的族诛,顺服的调往内地,绝不给他们再在青海生根发芽的机会。

  “监国可还要往甘露寺?”

  礼部尚书巩焴担心因青海的事,监国会取消原定往甘露寺的行程。毕竟,这甘露寺也是佛寺。

  “去,为何不去?你们不是把那个智能和尚说的如同真佛么,如此尊神本监国当然要一睹其风采才好。”

  陆四挥手示意文武随他上马。

  他对佛家并不“感冒”,甚至连敬重之意都谈不上,否则也不会要在青藏行三武一宗旧事,然而这个甘露寺却被巩焴、陆企郊他们吹的很厉害,说寺中主持智能和尚有大智慧,且精于相面之术,能断人前程生死,十分灵验。

  据说当年洪承畴任三边总督之时便曾来拜访过智能和尚,结果智能和尚说洪生前定享高位,死后却会被世人唾骂。

  这个定语很有意思,也符合洪承畴的过往。其在明朝做高官,降清后在清廷也是大学士总督高职,但于沧州被顺军处死后,一个汉奸的骂名却是要让洪背负千年、万年之久。

  结合当年智能和尚所批,还真是准的很,陆四也是来了兴趣,想看一看这位能断人前程生死的和尚到底有什么本事。
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