第230章（4 / 7）
想了一想，郁陶还是写了个折子，给颜肃之辩解一二。他是觉得，颜家不会这么蠢。同时，也是对虞喆失望了。郁陶自混，虽然是个武夫，却很羡慕士人的生存方式，是以对妻子也颇为敬重。他按照士人的标准要求自己，忠于高祖，忠于先帝，也忠于虞喆。只是士人之忠心，它经不起折腾，士人忠诚的最高标准是仁，不是哪一个人。它不认人的。士人求的是道，不是为某个人而活。
他们相信“君子之泽，五世而斩”，相信朝代是会更替的，相信德衰则鼎移。以郁陶对虞家的感情，他不会拼命拦着别人不去搞死作死的虞喆，但是会尽力在事情结束之后，保住虞家一丝血脉。【1】
既存这么个心，郁陶对接下来的各种消息便都淡定了。
什么“门桓被诛，越太常全家被蒋廷尉咬死了，越太常及其十六岁以上子获诛，籍没其家”，什么……“虞喆被废了，赵王登基”，什么“赵忠死了”，又或者“粮草改为半月一支”。郁陶统统很淡定了。
这个皇帝他舅挖元勋之坟的荒诞年代，还有什么不能发生的？正是这一件事情，彻底寒了郁陶的心。因为流言，就让功臣曝尸荒野，郁陶也是人，也会想，“万一这事儿落我头上，那……”
所以，他只是静静上表祝贺新君，却又提出，虞喆还是得“奉养”的。然后就默默地……接见了南宫醒。
见了郁陶，南宫醒也吓了一跳——颜肃之上一回派去的信使，郁陶根本就没见着。估计，半路上可能就折了。
与此同时，济阳王打出了正义的旗号，要“匡扶社稷”，说京城这些货，你们妄行废立实在是太可恶了，赵王是“僭位”，济阳王他要来“反正”。京城这里，日盼夜盼，等着郁陶回师呢！这才发现，好像是被昂州给忽悠了……
作者有话要说：【1】其实孟子说魏齐而放弃周天子，与儒家的学说并不是相悖的。肯定有周天子已经失势的原因在内——周天子同意了也没用，诸侯不鸟周天子。但是吧，儒家的学说里，君之上，还有天。
《孟子·万章上》——
（第五）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
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他们相信“君子之泽，五世而斩”，相信朝代是会更替的，相信德衰则鼎移。以郁陶对虞家的感情，他不会拼命拦着别人不去搞死作死的虞喆，但是会尽力在事情结束之后，保住虞家一丝血脉。【1】
既存这么个心，郁陶对接下来的各种消息便都淡定了。
什么“门桓被诛，越太常全家被蒋廷尉咬死了，越太常及其十六岁以上子获诛，籍没其家”，什么……“虞喆被废了，赵王登基”，什么“赵忠死了”，又或者“粮草改为半月一支”。郁陶统统很淡定了。
这个皇帝他舅挖元勋之坟的荒诞年代，还有什么不能发生的？正是这一件事情，彻底寒了郁陶的心。因为流言，就让功臣曝尸荒野，郁陶也是人，也会想，“万一这事儿落我头上，那……”
所以，他只是静静上表祝贺新君，却又提出，虞喆还是得“奉养”的。然后就默默地……接见了南宫醒。
见了郁陶，南宫醒也吓了一跳——颜肃之上一回派去的信使，郁陶根本就没见着。估计，半路上可能就折了。
与此同时，济阳王打出了正义的旗号，要“匡扶社稷”，说京城这些货，你们妄行废立实在是太可恶了，赵王是“僭位”，济阳王他要来“反正”。京城这里，日盼夜盼，等着郁陶回师呢！这才发现，好像是被昂州给忽悠了……
作者有话要说：【1】其实孟子说魏齐而放弃周天子，与儒家的学说并不是相悖的。肯定有周天子已经失势的原因在内——周天子同意了也没用，诸侯不鸟周天子。但是吧，儒家的学说里，君之上，还有天。
《孟子·万章上》——
（第五）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
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